修女约两年多、三年前离世，而这——来到中国澳门——的想法来到，为我们不太可能实现的事，但透过天主上智的安排，以及不同人士的努力与祷告，我们终于来到签订这份协议。

（路6:39-45）主耶稣讲出了人的常识都能明白的事理，然而，奇怪的事却常常在我们的生活中发生。我们都知道瞎子不能带路，因为他不仅自己看不到眼前的路，更看不到通往远处的路。

其次，肋未人的榜样也提醒我们要尊重圣职人员与教会的圣体圣事，因为他们肩负管理“新约会幕”的职务，即教会与圣事生活。

训导当局，圣事部多次呼吁，频繁下文，效果有限，终于发出令人肠断的哀鸣：有人不按礼规举行圣祭，把圣事当儿戏，拿自己当演员，演的不是基督而是自己，随心所欲；教会没有看守所、没有禁闭室，完全凭个人良心，不安良心办事

寻求天主将成为他余生主要关心的事。在戈扎诺的初学院，安博士利意识到传教士的生命是艰难辛苦的。虽然他在日记里写道：殉道是去见证我在你——主内的信仰。

他对孩子们解释说：爸爸虽然没有在家和你们一起‘熬年’，但所做的事比在家团圆更有意义。正月十三，韩胜利的母亲刘素珍也去世了。

优游：这确实是笔者亲身经历的事，保证文中没有半点演义的成份。

没有一个时代传福音是容易的事。福传不力，因为我们怕人、怕事、怕压力、怕吃亏，凡此种种皆世俗和肉身之事。耶稣却指出我们真正要害怕的是“那使灵魂和肉身陷于地狱中的”天主。

圣秩圣事、婚姻圣事、献身生活：这些都是彻底的、具有意义的选择，表达了自由的并令人自由的自我奉献，使我们真正幸福。

但是，这是后来的事。就普通社会个体而言，在汉族内部，汉人尊宗敬祖，是他们生活的重要组成部分，普通社会个体除了因为小的经济利益发生冲突之外，很少因为尊宗敬祖发生冲突。即很少因信仰而发生冲突。