圣经问答（户一-二章）
2025-08-21 10:46:36 作者：刘铎
《户籍纪》第一章 问答
上编：西乃山下起程的准备（1-10）——调查户口
1.问：本章发生的时间与地点是什么？有何重要意义？
答：本章的时间是在出埃及后第二年二月一日，地点是西乃旷野的会幕内（户1:1）。这是在天主向以色列子民颁布法律之后、在他们准备起程前往福地前的一次重要筹备行动。透过人口调查，显示以色列已从一群奴隶转变为有秩序的民族共同体，准备响应天主的召叫，进入许诺之地。
2. 问：上主命令梅瑟和亚郎做什么？为什么要统计人口？
答：上主命令梅瑟和亚郎“依照以色列子民的宗族和家系，统计全会众的人口”（户1:2）。特别是要统计二十岁以上能上阵作战的男子（户1:3），为的是将以色列人组织成军队，以准备未来的征战（如攻占客纳罕地）。这是一个以宗教为核心的军事组织，强调天主的带领与百姓的合作。
3. 问：统计工作是由谁协助完成的？
答：每一个支派都派出一位族长来协助梅瑟和亚郎（户1:4-16）。这些人都是各支派的首领，被称为“千夫长”，具有政治与宗教上的代表性。此举也显示出整个会众的参与与团结。
4. 问：各支派的男丁人数分别是多少？总人数有多少？
答：本章详列了十二支派中二十岁以上能作战男子的人数，总数为603,550人（户1:46）。人数最多的是犹大支派（74,600），人数最少的是默纳协支派（32,200）。这反映了各支派在民族中的地位及发展情况。
5. 问：为甚么肋未支派没有列入人口调查中？
答：因为上主特别拣选了肋未人担任会幕的职务，不列入军队的编制（户1:47-49）。他们的职务包括：搬运、守卫、照料会幕及其器具，并且要在会幕周围安营，以防俗人擅近会幕，引发天主的愤怒（户1:50-53）。这是肋未支派特别的圣职性召叫，是天主特别分出的圣洁任务。
6. 问：这次人口调查对以色列民族有何意义？
答：这次调查确立了以色列民族的军事与宗教组织结构，也体现出以色列子民愿意听从上主的命令，并愿意在天主领导下，整装待发，迈向天主应许的土地。它象征着信仰的共同体有序地响应天主的计划，也强调了信仰与责任的结合。
7. 问：这一章对我们今天的信仰生活有什么启示？
答：
首先，它提醒我们每个人在信仰团体中都有自己的位置和任务，没有人是多余的。
其次，肋未人的榜样也提醒我们要尊重圣职人员与教会的圣体圣事，因为他们肩负管理“新约会幕”的职务，即教会与圣事生活。
最后，我们应当像以色列子民一样，服从天主的安排，愿意为祂的国度整装出发，投入属灵的战斗（参阅弗6:10-17）。
《户籍纪》第二章 问答
上编：西乃山下起程的准备（续）——安营的秩序
1. 问：本章的主题是什么？
答：本章的主题是：天主亲自安排以色列子民在旷野中安营的秩序与出发的顺序。天主透过梅瑟与亚郎，命令各支派按家族旗帜与宗族标志围绕会幕扎营，秩序井然，并依此顺序起程（户2:1-2）。这反映出天主不是混乱的主，而是秩序与圣洁的主（参阅：格前14:33）。
2. 问：会幕在营区的什么位置？有何象征意义？
答：会幕位于营地的正中央（户2:2,17），肋未人住在其四周，再外围是其他十二支派按方向排列。这象征天主在祂子民中居于中央、作他们的中心。就如新约中，基督在教会中成为我们的核心与方向（参阅若15:5）。
3. 问：各支派是如何分布在会幕四周的？
答：
东方（前方）：犹大军团（犹大、依撒加尔、则步隆），总数186,400人，首先出发（户2:3-9）。
南方：勒乌本军团（勒乌本、西默盎、加得），总数151,450人，第二出发（户2:10-16）。
中间：肋未人随会幕在中间前行（户2:17）。
西方：厄弗辣因军团（厄弗辣因、默纳协、本雅明），总数108,100人，第三出发（户2:18-24）。
北方（后方）：丹军团（丹、阿协尔、纳斐塔里），总数157,600人，最后出发（户2:25-31）。
4. 问：为何犹大军团居于东方并最先出发？
答：东方在圣经中常象征光明、希望与天主的临在。犹大支派作为默西亚的祖先（参阅：创49:10；玛1:1），占据最尊贵的位置，预示将来救主由犹大而出。犹大军团的最先出发也象征信德与领导的榜样。
5. 问：肋未人为何在中间？他们代表什么？
答：肋未人因被天主特别选立，专职服务会幕与礼仪事务（参阅户1:47-53），故扎营在会幕四周，并随会幕一起行动（户2:17）。他们象征教会中专务圣职的司铎职，亦是天主圣洁的守护者，成为以色列子民与天主之间的桥梁。
6. 问：每个军团的首领是谁？这有什么意义？
答：每个支派都有明确的首领，并在第一章中已经点名（户1:5-15；2章重复）。这强调了属灵领导的重要性：以色列的民族生活建立在天主命定的结构与权威上。这为今日教会提供一个模型，即尊重教会圣统制度中的职务与次序（如主教、神父、执事）。
7. 问：总的军队人数是多少？是否与第一章相符？
答：总人数是603,550人（户2:32），与第一章完全一致（户1:46），再次强调天主的安排井然有序，统计严谨可靠，也象征这不是单纯的人口普查，而是神圣而有神学意义的集体整队。
8. 问：为何再次强调肋未人不被计入军队中？
答：因为肋未人的职责不在于打仗，而是专务圣所的职务（户2:33）。他们象征在属神的民族中，有一群人是被分别出来，为天主而活，并为会众代祷与服务的。这也预示了教会中神职人员与修会团体的圣召。
9. 问：以色列子民有没有听命行事？
答：有的。第二章最后一节记述：“以色列子民全照上主吩咐梅瑟的做了，都随着自己的旗帜扎营，各随宗族和家系出发进行”（户2:34）。这显示出他们在准备前往福地前，具有顺服、团结、敬畏天主的精神，为他们未来的征程奠定基础。
10. 问：这一章对我们今日信仰生活的启发是什么？
答：
我们应将天主置于生活中心，像以色列人围绕会幕安营一样。
要学习以色列民族的团体精神与服从秩序，在教会内各尽其职。
圣职人员的角色应被尊重，因为他们肩负守护教会与圣事的神圣使命。
我们要随时预备起程，踏上属灵的旅程，与天主同行，如保禄宗徒所言：“我们在世上原是旅客”（格后5:6）。
