现在还用的阿们、阿肋路亚，是希伯来文，没有人不懂。有的教友反映中文弥撒容易使人轻忽懈怠。

茹达斯以亲吻负卖耶稣时，祂还称他为“朋友”。面对三次背叛祂的伯多禄，祂还委以重任，让他牧养自己的羊（若21:15-17）。“破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，他不吹灭”（依42:3，玛12:20）。

目前，国际社会已经达成了共识，认识到艾滋病是一个全球安全问题，对发达国家和发展中国家构成了同样的威胁。为此，联合国一份报告中，建议安理会把艾滋病同核扩散和反恐战争一样来重视和对待。　　

七宗小罪通地狱，八端真福达天庭。百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。

（【美】富兰克林《格言历书》）三贤士正是弃绝“眼睛”另辟蹊径，走通心达灵之路，即用心来静观默察。心是灵魂的眼睛，在异星的光照下，“三王”的心灵处于卓绝超凡的状态。

撒罗满深情而又诚挚地说：我的父亲达味曾以公义及正直的心与祢同行。他恩宠满溢。如今你又使我替代我父亲达味为王，但我还太年轻，不知道如何处理国家大事。

在剩下的这18人中，有5个主任，有的都50多岁了，有4个工作30多年的老教师和职员，由于职称长期得不到解决，早已跟校领导闹到不达目的誓不罢休的地步了。

古人认为树木的根可深达地狱，绿色的树冠能伸入天堂。树木将地狱、天堂和人间联系在一起。

前文达陡和伯铎两位神长及吴建林神父在其追思道理中都曾忆及这些。上海教区赵奉献神父曾深情回忆到：1998年12月晋铎半年后，我便被调到了徐家汇主教府。

以抗战到胜利，是一条必达的长路，你要单纯地理解它，若要复杂的理解，它便成了复杂不堪了。谈话中，雷鸣远神父对于抗战的叙述，全是用我们的第一人称。