《异苑》里有这样一段奇诡的记载：说的是宁海乐安地方，有个人名叫章泛，20岁那年的某一天，他突然死了，在丧事料理妥当后，家人悲哀嚎啕准备出殡之时，死者一下甦醒过来。

睡梦中他看见来了两个人，并把他引出春明门外，来到城外一座风凄露冷，纸花低飘的新坟前，直到天快亮时才往回走。走到城门口，饭店已开门营业，摊位上摆着热气腾腾的粥和汤饼。

有的学生学期课程结束得早，就会早些天回到玛利诺，老翁便会带我们一同去购物，选购中国学生喜爱的零食小吃、方便面、瓜子等，还有扑克牌。必不可少的当然就是圣诞树和许多各式各样的挂件。

✝信仰上主使人从虚无中解放；圣神的恩赐帮助我们在劳苦中找到喜乐；灵修生活与圣事生活是通往永恒意义的路径；教会训导引领我们将现世生活视为通往天乡的旅程。

教会、诸圣与我们一同朝圣天乡。二、耶稣是信德的“始与终”：祂是我们的楷模、导师、拯救者与最终的归宿。我们必须以注视祂为中心的方式来生活。

人人皆有圣召：天主从万民中召选“司祭和肋未人”，启示我们每位受洗者都参与基督的三重职——司祭、先知、君王（cf.教理第783-786条）。

我服务天主和教会，是出于恩宠的回应，还是渴望认可与奖赏？我能否谦逊地说：“主，我只是无用的仆人”？

（注九）这样的服务，其本身即是一标记，说明献身生活在彰显爱的诫命的合一根本，即爱天主和爱人二者之间是相联而不可分割的。

那首古老的圣歌奇异恩典一再提醒我们，即使我们跌倒和感到失落，天主要找回我们并不困难。只要我们允许天主找到我们，我们也就找到了真正的自我。我们是被天主创造的，我们能找到回家的路。

愿文主教在天乡继续为中国教会祈祷，也愿文主教为福音、为人群勇于献身的精神继续在中华大地发扬光大。（本文部分内容参考《从中国来的信——文致和主教画传》）