约伯的遭遇也正是同基督一起受苦的预像，基督在天主面前恢复了我们众人尊贵的形象，并向我们展示了一条即使在最深沉的黑暗中也决不丧失信赖天主的路。约伯书也会帮助我们理解各种不同的试探。

像好心人告诉我各种各样的鼻炎治疗方法一样，我也将不同的，教会传统上很好的祈祷文告诉他们。但我不知道其“效能”有多大！间或也有教友告诉我，念了某段经文后，他收获很大。灵性生命和肉体生命本是一体。

“牧民体验”系“学习善牧基督的爱心，像祂一样「不是来受服事，而是来服事人」(谷10：45)。透过各种牧民体验，如照顾长者、监狱探访、关注劳工、堂区工作等，修生可以对教会的服务有更充实的认识和准备”。

在我们教会的团体中，有很多像李桂芝这样的老人，她们值得我们效仿。但愿每个人都能以冰清玉洁、爱主爱人之心，活在感恩里，活在喜乐中，在上主的恩爱内一生蒙福。

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

我本来是非常喜欢玛利亚这个圣名的，希望像圣母一样有德行。当别人叫我司月玛利亚的时候，该是多么自豪啊！他很严厉地说：“我在你身上看到很多的骄傲，外语系大学生的优越感也常常表现出来。

当选会员后，法拉第依旧像往常一样，埋头在实验室里。在那里，液态氯、苯等化学物质先后被发现，发电机、变压器等陆续被发明，而电化学的两大基本定律、电学和磁学的相关理论也一一确立。

（咏27：14）像芥子一样埋头在幽暗里，瑟缩在泥土中，暂时放弃和割舍这个充满邪风苦雨的外部世界，默默无闻地定住心神，等候神明。此间宜韬宜晦、如痴如醉，亦活亦死、养智养慧，若哑若聋、忘外忘内。

这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。

坟茔早已没了，只有墓碑一个紧挨着一个，像座石林。