又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。

不一会又有几位教友陆续来到堂里，大家把我团团围住，听我讲述各地教会的情况。并纷纷向我打听北京、献县、东闾等地教会的信息，我们热火朝天的聊了起来。

外出工作多年，一切还算顺利、平安，我也曾为自己的努力而得意，而此时，我意识到，那是亲友在远方为我祈祷的结果，是天主对我的慈爱和眷顾，我自己又有何德何能呢？

他看见天主圣神，好像鸽子一样降下，来到他身上；接着天上又有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。这一幕把我们信仰中天主三位一体的奥迹揭示给我们了。

他刚从水里上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子降在他上面；又有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”（谷1:9~11）。这便是马尔谷福音的记载。那一刻，天主圣三在约旦河边相遇了！

第三，对乡村天主教友皈依动机作了深入细致分析，突破传统史学吃教、仗教的分析模式，依据宗教心理学和社会学的理论，把直隶乡村教民的皈依动机归为八种类型，每个类型既有具体生动的案例，又有综合的分析和概括，读后有新鲜感

要是你向一个聋子说话，就是拉高嗓门又有什么用？那些高声叫喊的人以为只要嘶吼，天主便听得见，殊不知这样做正减少他祈祷的效用。

一个有爱心又有智慧的人，不能看见乞丐就给他们钱，有的乞丐既吸烟又喝酒，经济并不困难，无论怎样万不可厉声叱喝他们。施舍钱财给穷人，应当好好地递到他手里，不可把钱往地上一扔，应当礼貌对待他们。

后来又有三家教友轮流帮忙照顾，直到在你五奶奶家去世。我听到这一切后，虽然还不知道修女到底是怎么一回事，但是感到她还是很可怜！所以，出殡的那一天，我和妹妹都哭得很伤心。

但是，主若细察人的罪辜，又有谁能站立得住？当他感觉不适，去医院检查，已经是肝癌晚期，紧抢救慢抢救，不到两个月死了，离开了他恋恋不舍的世界。