痛苦也是一种宝贵的价值

（一）痛苦是什么？
    听到一桩这样的报导：有一位教友身患癌症，在医院治疗了几个月。历尽各种难以忍受的痛苦，他流着泪诉说：“我一生为教会做了许多事，早、晚祷从未缺过，只要有条件我一直参与圣祭，自问热爱天主，恭敬圣母，而我苦苦求主让我病好，可是……”他最后在亲人的帮助下安死善终了，但他的思想问题仍未好好解决！
    又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。现在，看到一些老同学读完大学，工作在不同的岗位上，有名誉、有地位，生活得很幸福；而自己读了几年大学就被时代风暴卷得漫天飞扬，一直到现在，仅得一角勉强栖身之地，自己半生所作所为究竟有什么价值？美好的青春不是白白浪费了吗？”这是多么揪人心肺的话语！至于那些家破人亡、埋忠骨于外乡的人们，就更不用提了。其实何止在我们这块有限的土地上是这样，从整个人类，从人类的各个时代来说，人们几乎无时无刻不生活在形式不同、轻重各异的痛苦与灾难之中，这一客观现象，叫我们不能不提出一个问题，痛苦究竟有什么意义？
    当电影镜头调得不准时，我们看到的是一片模糊；当调到最佳点，银幕上的画面就非常清晰，山峦江河，农舍人物都显原状，非常逼真。在我们观察生命时，也有同样的情况，当我们从不恰当的角度去分析人生，所得的结论就显得令人担忧，如果从一个正确的角度去审视人生，它就被恢复到其真实面目，由此，我们的疑问得到消除。真理之光带给我们安宁与力量，对痛苦的意义这一问题也是如此。
    下面我们试对痛苦这个似乎对人类威胁最大的灾难，在基督真理之光的照射下，把它恢复到它的本来面目。
    痛苦可分为肉体痛苦与精神痛苦，这两种痛苦在人类生命中几乎是无所不在的。

Ⅰ肉体痛苦：
    肉体痛苦小至蚊虫叮咬，大至枪伤刀割，深至五脏疼痛痉挛，不一而足。原来我们身体表里都分布密密麻麻的痛觉，这些痛觉是生平就有的，是天赋的。当人们受到外界不利于自己个体的刺激时，就产生痛苦的感觉，并引起一系列的心理反应，主要是个体的自卫反应，所以痛觉是一种自卫本能，犹如军队中站岗的战士，一有敌人入侵，就鸣枪向全队发出戒备或出击的信号。由此可见，痛觉是天主建筑在生物躯体工程中一个与维持生命有关的重要措施。如果人没有痛觉，那么结果将是灾难性的，比如一个人在公园花丛中静静阅读，有一条毒蛇出来咬了他的脚跟，因为没有痛觉，就不会引起注意，结果蛇毒攻心，就有生命危险。又比如一个尚不会说话的婴儿，他的腹部患严重脓肿，如没有痛觉，他就不会啼哭，父母认为一切正常，当病情恶化，从别的症状了解到婴儿病重，才去医院诊治，恐为时已晚。
    对于一些动物，痛觉是母兽产后照顾幼崽的必要条件。一个科学家做了下面一系列的试验：他选择了五头母羊，在第一次产后，五头母羊无一例外，都以奶喂养小羊，而且非常亲热.同样这五头母羊，在第二次产崽前，给母羊注射麻醉剂，分娩时无痛感，母羊苏醒后没有一头去照顾自己的小羊。第三次临产前，对五只母羊注射了轻度的麻醉剂，分娩后苏醒过来时，一阵犹疑之后，有的径自离去，有的仍旧喂养小羊，这是因为母羊对麻醉剂反应不一，被麻醉有轻重，因而痛感也有深浅。麻醉较深的，因痛感起不到作用，故犹疑之后，就离去；被麻醉较浅的，因有适量痛感，所以犹疑后仍旧照料小羊。第四次临产前不予处理，而于产后立即给予麻醉，醒后只只都喂养自己的“小宝宝”。可见小羊出生后得到喂养与否，端赖母羊于分娩时感到的痛苦与否。
    综上所述，肉体痛苦对于生物的个体，是一种天赋的保卫信号，它随着人从出生到死亡，忠诚地保卫我们的身体。既然是天赋，就是天主给人的恩惠，它是我们的朋友，我们不能无情无义地视友为敌。实际上，真正的敌人是侵袭个体的所有生物，如细菌、病毒、有害原虫和一切伤害我们的人与物，而不是痛感本身。外力侵袭存在一天，肉体痛苦作为保卫信号也存在一天，直到机体死亡为止。肉体痛苦按其固有的作用，为人类有益，但严重的肉体痛苦也给人们心理上一种尖锐而不易承受的刺激，因而就其副作用来说，对人类亦构成一种威胁。

II精神痛苦：
    当人们强烈地追求一种东西，希望能占有它，结果落空，他心中就产生一种深刻的失落感，希望与幸福落空，从这个心理落差，就产生精神痛苦。抱着极大的希望，辛辛苦苦准备高考，结果榜上无名；为了出国求学，考了多次托福，结果还是眼看人家出国，自己却闷在家里。诸如择偶失恋，家庭成员之间的矛盾，单位里人际关系的不公平现象等等，都与我们渴望的理想背道而驰，就把人们浸在一片精神痛苦的海洋之中。
    精神痛苦又可与肉体痛苦双双降临。事业失败，理想破灭，同时重病缠身，恶疾绞尽自己的生命力，这样的并蒂苦莲，人生中亦是屡见不鲜。
    总之，不论哪种痛苦，一般都被认为是人类无法挣脱的灾难，哲学家雅斯贝尔说：“人生有快乐与希望，但更有痛苦与恐惧。人生的历程是毫无意义的，人类历史是一团混乱的过程，它从一个骚动或一次灾祸到另一个……人在其稍纵即逝的一生中，痛苦、斗争、死亡是无法摆脱的。它迫使人处于边缘状态……”灰色的描绘却也很逼真。          （待续）