助力圣召：一位修士的坦诚分享

这是2021年度，一个特别为了帮助教会的青年人，认识、了解圣召而开创的栏目；你会在每个月里，看到这些身为神父、修士修女等奉献生活者，在圣召路上，所有的点滴分享。
这个栏目的分享，并不会表面化人们对修道生活的认知，而是在邀请分享的时刻，即提到了真实性；因为当你决定将自己交在天主手里的时候，这条路从来不是一路繁华。
只为在这个时代里，借着这些不同的分享，触动每个青年人，懂得如何回应天主的召叫！

我希望这是一个真诚的分享。

修道几年来，遇到过最多的一个问题，就是“修士，你为什么修道啊？”每次我都不知道怎么回答，不是因为害羞，也不是什么胆怯，我是真的不知道为什么要修道。我就是不知道怎么就去了；明明那么多生活方式，我就是去了修院。

我不想把“圣召”这个词说得太神秘主义。
“圣召”，顾名思义就是一个召叫。我有没有被召叫？有。故事发生在零八年的夏天，记得那个时候北京正在举办奥运会，我帮母亲一起拾掇着家里的麻辣烫摊子。哪个时候街上好多烧烤摊都支着投影仪和幕布，以奥运会作为一种盈利的手段。
一个星期五的下午，朋友骑着车子来找我说堂里缺人辅祭。那段时间，奶奶多有催促我让我去辅祭，可是堂区当时辅祭人员太多了，排不到我，所以也就没多想。没想到自己也有机会去辅祭，和母亲交代了一声，她也很开心地让我去了。
从那之后，我就入“坑”了。日复一日，春夏秋冬，早晨下午，但凡堂里有弥撒我大概也就在堂里。辅祭成为了一种“职责”，如果我不辅祭，就好像有罪了一样。自己心里也羡慕同学们周末聚集在一起肆无忌惮地玩耍，可就是“走不开”。没有人规定我必须辅祭，可是我就是这么坚持下去了。其实这几年，并不能说我就成为了一个“好人”，相反我有一种清楚的认知，那就是我不是好人。
威廉姆在他的《宗教经验的多元化》一书中提到，“转化为青年而言近乎不可能。”我同意他说的，我并没有“转化”；相反，我沉浸在人们对我的赞美之中。我享受人们给予我的一切赞美，这赞美甚至洋溢到了我父母的头上，最明显的例子便是“看啊，那谁家的孩子，整天在堂里，真好。”在人们的认知中，教堂是善的代名词，爱去教堂的人，自然也就是“善人”了。
也许为别人而言是，为我却不是。我成为了功利主义者，为祭台服务不再是一件中意天主的行动，而是博取在人中间名声的行为。
堂区老本堂鹿方济神父，我陪着他辅祭时他已经八十五岁高龄了。老人精神很足，堂里每天出现的第一个身影指定是他。他经常早早地坐在更衣所里祈祷（那会还不知道什么是日课诵读），每次我们（辅祭人员）一到了，他就缓缓地扭过头来，微笑地问：“家里兄弟几个？”如果回答是多于一个兄弟的话，接下来的回应就是“去修道吧！”那时我们都以为神父老糊涂了，因为他可能分不清谁是谁，所以相同的问题问一个人好几次，我也是其中之一。
我不知道修道是干什么，大概能猜到是做神父，但具体要做什么一无所知，神父问了，心里竟也产生了那个想法。我对于未知的事物是有恐惧感，所以存在心里没多说什么。家里的表哥那会子也去堂里辅祭，也有过要修道的想法，竟也跟家里说了，所以家里长辈们经常开家里男丁的玩笑，“去修道吧？”
言者无心，听者有意。
第一天去修院的心情依然记得。那会子是初秋，早晨弥撒结束之后，主教府安排了车子送我们直接去修院，那是我第一次离开家乡。那时候，奶奶和姥姥还健在，父母亲在我临行前还不断地嘱咐着。那个时候，脑子里有种东西告诉我不能哭，我忍着，忍看着父母和老人们的招手，无数种情绪凝聚在我的鼻尖，直到车窗被摇起来之后，眼泪就再不受自己控制了。
同行的有六七位修士。路上彼此聊聊天，分享了一下出门前带的食物，要哭的感觉也就消失了。到了修院之后，神父们带着我们出去逛逛，看需要办些什么。我们走进了一家面馆（因为是山西人，走哪儿也认面），每人都点了一碗从来没听过的麻酱面，想来是很新鲜的。
那碗面，我记得清楚，煮好的面上盖了一层芝麻酱和几根黄瓜丝，实在难以下咽，不过好在一顿饭买来了一顿欢笑。可我的心里默默地想了一句“听人们说修道难，这日子就要开始了，面馆且是如此口味，修院又当如何？”
分配好宿舍之后，我们将买好的床铺铺上了。那晚临睡觉前，我想起了家人，脸朝着墙，躺着，悄悄往枕头上落了几滴泪。一个想法划过心头，那就是把修道的过程记录下来，会不会很有趣？于是我拿出了笔记本，开始了人生第一次主动的写日记。
这就是我成为修士的第一天。
现如今，修道已近十载。那些修院里的奇事异闻成了我成人后的所有记忆。看着朋友们在朋友圈炫耀着生活，虽也心生羡慕，可不足以让我离开这个地方；我知道，只有在这里，我的心是平安的。朝闻道，夕死可矣。
我追求的是真理，这世上又有什么比真理更有价值呢？

（原载：YOUTH社区）