你是我的爱子

    据福音记载，耶稣来到约旦河边若翰那里，要求领受若翰的洗礼。耶稣在三十年之久的时光里，以木匠手艺为生，完全度着平凡的日子，到三十岁时从洗者若翰那里领受洗礼。是什么动力促使他迈出这一步呢？他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？
    若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。当时有很多被洗者若翰称为“毒蛇种类”的法利塞人、撒杜塞人、税吏和娼妓等等来若翰这里，承认自己的罪接受悔改的洗礼。当耶稣基督也侧身其列前来接受洗礼时，若翰惊惶失措：你怎么可与他们为伍？总而言之，你不需要悔改！若翰于是抗议道：我应该受你的洗，不是你受我的施洗。尽管如此，耶稣坚持要与这批各色人等、被人认为充满罪愆的人群一同受洗。而他本人的名字——耶稣即天主拯救，因为他降生是为了把我们从罪恶中拯救出来。那就是为什么他虽然贵为天主子，却降生成人；那就是为什么他来到约旦河边，来到我们罪人当中，以便能亲自肩负起我们罪愆的重担。他完全没有用鄙夷的目光去看待那些来找若翰的人，相反地，他选择与他们站在一起。也只有和人生活在一起，才能真正通过人的方式向人传报得救的喜讯。面对这个使命，主耶稣毫不犹豫地接受了，天主圣父随即表示对他的赞许：这是我的爱子。
    耶稣受洗后，立刻从水里出来，忽然天为他开了。他看见天主圣神，好像鸽子一样降下，来到他身上；接着天上又有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。这一幕把我们信仰中天主三位一体的奥迹揭示给我们了。同时也传递出救赎人类的大事，不只是第二位圣子基督的工作，第一位父和第三位圣神也参与此事。天主子——基督在这件事上表现出极大的谦逊与服从，通过洗礼便拉开了他公开宣讲福音生涯的帷幕，正如先知依撒意亚说的：他将忠实地传布真道。他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道。
    在今天的基督徒家庭里，孩子们大多出生后不久就领洗，这个习惯可以追溯到初期教会。许多人认为在洗礼中会得到赦罪、蒙恩，将来得升天堂的幸福，很少意识到洗礼本身更是一种使命——一个为实践主耶稣给我们的福传使命而奉献一生的使命。其实，我们接受洗礼时已领受了三重使命：作先知、司祭、君王的使命。先知，我们要作天主的代言人，为基督、为信仰、为真理作见证；司祭，我们要直接和天主接触，尽一切宗教义务，为世界祈祷；君王，我们要让天主在我们心中为王，并带领别人到天主那里，让天主在一切之中为王。可见，接受并生活出福音的教导，并向他人宣讲我们的美好信仰是我们洗礼的重心之一。
    环顾我们当今的社会，很多弟兄姐妹都沉浸于对世俗物质盲目的追求中，由于福音宣讲声音的匮乏，面对生命中的种种困扰，对真理的追求往往举步维艰。有一个故事：一个小男孩儿去乡下看望他的爷爷奶奶……爷爷给了他一把弹弓，让他到树林里去玩儿。他在树林里练了起来，但没有一次击中目标。他有点泄气，返身回家吃晚饭。往回走的时候，他看见了奶奶养的鸭子。他一时兴起，拿起弹弓就射，正好击中鸭子的头，鸭子当场毙命。他吓坏了，也很伤心！他慌忙把死鸭子埋在木堆里，却发现他的姐姐正看着他！兰兰看到了全过程，但她什么也没说。第二天午饭后，奶奶说：“兰兰，我们洗碗去。”但兰兰却说：“奶奶，小明告诉我，他想去厨房洗碗。”然后她小声对他说：“还记得那只鸭子吗？”于是小明洗碗去了。第三天，爷爷问孩子们是否想和他一起去钓鱼，奶奶说：“抱歉，我需要兰兰帮我准备晚餐。”兰兰笑了，说道：“哦，没关系，因为小明告诉我，他想帮忙。”她再次小声对他说：“还记得那只鸭子吗？”所以，兰兰去钓鱼了，而小明则留下来帮忙准备晚餐。在接下来的几天，小明做了他自己和兰兰两个人的家务；最后，他终于无法忍受了。他到奶奶面前，承认自己射死了那只鸭子。奶奶弯下腰抱着他说：“宝贝儿，我知道。你看，我当时就站在窗口，全看到了。但是因为我爱你，我从一开始就原谅你了。我只是奇怪你要忍受兰兰的奴役到什么时候！”当天主看到人做错事或在岔路迷茫时，很想告诉人何去何从，只是人缺乏勇气去真正面对头疼的谜团，更重要的是没有一个声音来传递福音的真理，帮人解决此困扰。而来自天主美好的讯息——福音真理，我们信友清清楚楚地知道这是我们人生的指南针，有时我们不但没有好好珍惜去在生活中践行，更没有像基督一样传布此喜讯的美好并与人分享，细细想来，我们有负于基督徒身份的使命啊！
    在基督的受洗庆节，应回顾我们在洗礼时已接受的使命——传扬得救的喜讯，我们是否应该在日常生活中重新重视自己的信仰，并且在适当的时候宣讲此福音的美好，作现世真理迷路者的向导，好让迷者迷途知返，重回天父的家。那样天父就能对我们每个人说：你也是我钟爱的孩子！