拉丁教父的黄金时代（一）

    在今年年初的几期报纸上，我们介绍了希腊教父的黄金时代和几位有名的希腊教父：像亚大纳削、巴西略、额我略·纳齐盎和金口若望等。最近几期将继续为大家介绍几位拉丁教父。

    天主教历史和教义中所称的教父是指初世纪时代、甚至中世纪以前教会的作家们。这些作家们有的生活在希腊文化世界，有的生活在拉丁文化世界，于是有所谓的希腊教父和拉丁教父之别。希腊文化和拉丁文化大致以巴尔干半岛垂直线为分水岭，半岛以东那片广大地区为希腊文化领域，以西为拉丁文化领域。希腊文化以希腊哲学为灵魂，重视思辨逻辑，拉丁文化则重视实际人生，但后来也深深受到希腊文化的熏陶，成为既讲究实际又重思辨的西方文化。
    初世纪时代基督信仰已经传遍希腊文化地区，基督信仰源出于旧约犹太宗教，基督耶稣承旧约犹太宗教之先，启新约基督信仰之后。这个出于希伯来文化的宗教以神和人的直接关系为信仰生活的依据，这样的信仰生活一旦进入崇尚理性推论的希腊文化世界，非要受到这个文化的批判和过滤不可。于是，在初世纪时代教会内部所发生的和对外所遇到的有关信仰教义的争执论战，绝大部分都出现在希腊文化世界。这样的论战有助于神学的反省与探讨，也无意间提供了培养教父的园地。
    希腊教父为数比拉丁教父多，也比较有创意，有成就，拉丁教父的论述经常引据希腊教父的思想，唯一例外的是圣奥斯定。希腊教父中最出色的几位我们已经介绍过了，现在我们来介绍拉丁教父中的几位代表，他们也都和希腊教父同一个时期，介于第四第五世纪之间，是所谓的教父的黄金时代。
    拉丁教父最享盛名的几位中，最早的一位是鼎鼎大名的米兰主教盎博罗削（Ambrogio,340-397）。圣人于公元340年左右，出生于特里尔城（今德国）一个罗马人家庭。在罗马读书，并在西耳弥从事公职。公元374年，在米兰城，34岁的他出乎意料地被选为本城主教，12月7日晋牧。在任时克尽牧职，尤以爱德为著，成为信众真正的司牧与导师。他著作等身，道理纯正，竭力维护教会权利，攻斥邪说。公元397年4月4日，圣周六逝世。
    盎博罗削原是罗马帝国意大利半岛艾米利亚（Emilia）和利古利亚（Liguria）这个区域的总督，公元374年，米兰教区选举新主教，但始终难产，盎博罗削以地方行政首长身份在场维持秩序，敦使选举能够顺利，不发生意外。在一次众说纷纭、争执不下的选举过程中，在场有一个小孩子突然高呼“盎博罗削主教”，当时在场的人士大感意外，盎博罗削本人更觉得莫名其妙，因为他是政府高官，虽然已在听要理，准备奉教，但那时候他连基督信徒都不是，怎能担任主教？可是在场的人士竟然都摒弃自己的成见，完全响应那个小孩子的呼声。盎博罗削竟也难却盛情，勉为其难地接受群众的拥护。过了几天，盎博罗削领了圣洗，旋又祝圣为主教。
    担任米兰的主教后，盎博罗削便把自己的财产完全分施给穷人，并要求每个教友履行社会正义，他说“土地属于众人，而非仅属于富有的人”。390年希腊半岛得撒洛尼城发生暴动，罗马皇帝狄奥多西下令镇暴，屠杀了7000人，盎博罗削要求皇帝先忏悔作补赎，然后才准许他领圣体。这位半路出身的主教的确是个好牧人，他善尽主教的一切职务，我们后人可以从他所遗留下来的丰富著作中发现这一切。他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。
    盎博罗削在他的作品《论圣事》中教人如何祈祷说：“你们倾听该如何祈祷：宗徒说‘我要众人在任何地方都心灵洁白地祈祷，毫无怨恨和怒气。’可是主耶稣在福音中却说：‘当你祈祷的时候，你要进入你的房间，把门关起来，向你的父祈祷。’你不觉得这其间有矛盾吗？宗徒叫人到处祈祷，上主却要人在自己的房间祈祷。其实一点也没有矛盾，你尽可以在任何地方、也在你的房间祈祷，因为你的房间到处都有。即使你生活在外教人中，在犹太教信徒中，你仍然到处有你隐秘的房间。你的房间就是你的心灵，你即使参杂在人群中，仍然有内在隐秘关闭的房间。”
    盎博罗削主教继续说：“上主要人进入自己的房间祈祷，他要说的是：你不要像犹太人一样，只用嘴唇光荣我，心却远离我。所以，你不要只在口头上祈祷，而要进入你的内心深处，专心一意地祈祷。至于什么叫作把门关起来呢？你知道在祈祷的时候，有一扇应该关起来，你不要高声喊叫，不要分心，不要跑到人群里面，而要不声不响在你心中祈祷，这样你可以确定上主一定听到你的祷声，因为他洞悉一切。你要暗中向你的天父祈祷，因为他看得到隐藏在你祈祷中的一切。”
    最后，盎博罗削主教说：“为什么我们要在隐秘中、而不要大声大喊地祈祷呢？试看我们周遭，如果你向一个耳朵敏锐的人讲话，你不会喊叫，而是以温和轻柔的声调向他倾诉。要是你向一个聋子说话，就是拉高嗓门又有什么用？那些高声叫喊的人以为只要嘶吼，天主便听得见，殊不知这样做正减少他祈祷的效用。反过来说，在静默中祈祷的人证明他有信德，因为他知道天主洞察人心，在他还没有开口之前，天主已经聆听了他的祈祷。”
    盎博罗削的纪念日在12月7日，是他祝圣为主教的日子。
       摘自《天主教教史》