其时这也是基督徒“主在我内，我在主内”的灵修的愿景和追求。“似契似离，纯纯各归”，说的是在探讨人与自然的联系时，发现二者之间既有着紧密的联系，又保持着一定的距离。

愿我们效法她，身披信德、脚踏软弱、以望德为冠冕。3「她胎中怀了孕，在产痛和劳苦中，呼疼呻吟。」背景解释：这句象征“救恩的临近”。玛利亚在孕育救主的过程中，虽然是无原罪的，但仍参与了救恩的痛苦。

总结灵修反省：普世救恩的愿景：这段话是旧约中最鲜明地预告新约教会普世性的章节之一。救恩不再局限于以色列，而是面向所有民族与语言。

先祖亚巴郎接着说，在我们与你们之间相隔着一个巨大的深渊，即使有人愿意为你润喉止躁，也是过不去的，同时你也过不来！

传福音是多么地重要和紧迫！为什么这三千教友的信仰都丢失了？不再为他们去世的父母做炼灵弥撒，却改成了烧纸？老教友流失了，新教友却没有增加，我们的教会岂不是越来越萎缩？白万庆忧虑地对“信德”说。

王怀爱在一篇文章中生动地这样讲述他对岩彩画的认识：东方岩彩圣像画采用结实的壁画专用纸、纯雨露亚麻布或上等木料如花梨木等直接作为基底物，施以碳酸钙粉，再用纯天然矿物颜料调和壁画专用三千本胶铺底色，经过多层薄施、颗粒大小不等的错位叠加、重色透叠的方法

成立：2005年成员：在沪经商、工作、生活和学习的温州教友（90%）及部分其它地区的教友；归属：成员归属所在移民地上海教区，主日到附近教堂参与弥撒及活动，服务当地教会；神师：上海教区田愿想神父；人数：平日周末三四十人

在文字福传中我愿把自己做成这样一把刀，成为天主的工具。河北唐山寇宏广：我作为基督徒，有义务和责任去福传，无论是农村还是城市，也无论是口头福传还是文字福传，我责无旁贷。

宋福军说：“信仰改变了我的自私，信仰激发了我的奉献，信仰改变了我的价值观，信仰给我撑起了一片蓝天，在奉献中我开心，在付出中我快乐，在与基督同行中我收获了新生、意义和幸福。”

贺天赐神父说，因了服从愿，他放弃自己的意愿，而接受长上的安排，天主的奇妙安排远远胜过人自己的愿望：因了他的服从，他才能在各个领域内为天主赢得了更大的荣耀。