至圣无染原罪玛利亚，甘饴之母，我要以你为榜样。你是我的曙光，我沉醉于你，并因你而欣喜。

……感恩祭中我们尽享耶稣言行的甘饴，品尝他的复活及他圣神的芳香。领受之时，我们多么肯定被天主所爱，铭刻于心。」

孟修女做了会长后，杨主教一如既往地关心并提醒她：“虽然做会长有荣誉，但会长更是为服务，要谦卑地服务大家，效法耶稣走苦路，为自己和大家甘背十字架。”

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

经过一番周折和努力，林慈华神父终于在北京西城区柳荫街得以与“一会一团”的时任驻会负责人宗怀德主教和刘柏年先生见面，双方开诚布公地讨论了“教师和陶成者项目”及与“一会一团”合作派送修生赴美留学事宜，并初步达成了一些共识

（依6:8）读经二恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书5:1,13-18一、背景介绍：致迦拉达人书的主旨《迦拉达人书》是圣保禄宗徒写给迦拉达地区教会的信件，主要回应一个重要问题：外邦基督徒是否必须接受犹太法律（如割损

读经一创世纪14:18-20背景介绍这一段经文出自《创世纪》第14章，是关于亚巴郎的一段重要叙述。它记述了亚巴郎打败五王联盟后，与撒冷王默基瑟德（Melchizedek）的相遇。

63.就司铎们在堂区团体中的临在和使命而言，团体生活尤其值得一提；它是《天主教法典》第280条所推荐的，即使它对教区圣职人员来说并非强制性。

根据《齐齐哈尔市宗教志》记载：1904年，北满教区派传教士来到（齐齐哈尔城）龙江县，在龙江县哈拉海的文固达村建教堂一座，发展教徒数百人。

我们是否像坟墓旁的玛达肋纳一样，让失意的眼泪迷蒙了眼睛，以至于连复活的耶稣就在身边也看不到？弟兄姐妹们，别让失望的莠子，进入我们心灵的良田。天主给我们心灵中撒播的，可都是信德、望德、爱德的好种子啊！