常年期丙年第廿六主日和「求免饥馑」弥撒中也选读这段福音。这个比喻故事是圣史路加独有记述。

（张士江神父“圣爱”2006年8月第75期P23）这个数字值得我们每一位神长、教友深思：1949年我们的教友是人家的6倍，现在人家是我们的3—4倍。人家的福传速度是我们的20多倍！

（李雨清荐自2007年第2期《集邮》）

（详见“澳门回归之前访林家骏主教”，“信德”1999年5月1日第5版。）如今一晃8年过去了，这次2月16日我甫抵澳门主教公署就打听林主教的情况。黎鸿升主教告诉我，林主教在2003年已经荣休。

当门徒们问耶稣他们该怎样向天主祈祷时，耶稣教给他们一篇经文，其中第一个词就是“父”（路11：2-4）或“我们的父”。

神贫的意思，第一是明白如何脱离所谓时髦的控制，是自由。　　我买一张毡子，不是因为它时髦，而是因为我需要毡子，没有它，我的孩子就会在床上发抖。

第三层意思则是“对天主教司铎的尊称”（《基督宗教外语汉语神学词语汇编》台北光启2005，第376页》）。

之后在神学院参与弥撒时，读经一让我震惊——格林多后书第4章：“我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。

裴大卫（DavidM.Paton）的话来自《基督教传教运动与上帝的审判》第49-50页。]

玛利亚的这种痛苦，对那些享不到上主亲在的甘饴而感到神枯的灵魂，是一种安慰。