这既是象征性惩罚，也是实际的礼仪性洁净过程（参阅肋14章有关癞病的规定）。8.问：百姓对米黎盎被罚后的态度如何？答：以色列民“没有起程，直到米黎盎回来”（户12:15），显示出对她的尊重与等待。

答：这些礼物是雅各伯表示悔意与和解的方式，既是人情礼仪，也是智慧安排。他说：“如果我先送礼向他讨好，也许他会欢迎我。”（创32:21）这也预示了仁爱胜于报复的和好精神。7.雅各伯为何在夜间独自留下？

他们因肩负礼仪与会幕服务职务，是属神子民中被特别分别为圣的一支。7.问：这次登记的人中，有哪些是出埃及时的幸存者？

答：抬约柜（象征承担圣工）；事奉上主（象征礼仪与敬拜）；以主名祝福百姓（象征祭司性中保角色）。三、天主的宽恕与新的引领问6：天主第二次为何没有毁灭以民？

在天主教会的礼仪年历中，十月份被特别奉献给玫瑰圣母玛利亚的敬礼日子，称为“玫瑰圣月”。来源于1883年教宗良十三通令教友，每日在明供圣体之下，公颂念《玫瑰经》和《圣母祷文》。

每逢大瞻礼，我经常跟她一起到市场选购弥撒礼仪用花，她已经七八十岁的年龄，却从不推辞，我们两人步行五六里地去市场选购，每到一家，无论是否购买，最后她都会笑着对商家说愿天主祝福你。

而在这个旅程中，圣言、礼仪、圣事就成了我们在天主麾下一路践行的保障。

保禄宗徒在格林多教会中发现了一些不当的礼仪（11:17-22），有人在主的宴席上分党分派、奢华宴饮、忽视贫苦教友，因此保禄在这段话中重申主耶稣建立圣体圣事的核心意义。

他们表面遵守宗教礼仪，内心却只想着如何赚钱。他们利用圣日的外壳，掩盖自己贪婪的内心。这是形式主义的宗教生活，缺乏真诚的信仰（参阅《依撒意亚》1:13-17）。

大殿共有11个小堂、50个祭台、约450尊雕像，可容纳6万人参与礼仪；主堂长187米，宽58米，可容纳2.5万人。