一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言，出版和发行传教文献资料。

一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言，出版和发行传教文献资料。

犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。

天主教和东正教神学对话国际联合委员会去年9月在意大利基埃蒂（Chieti）市发表一份联合文件：《第一个千年中的同道偕行和首席地位——在为教会合一服务中走向共同理解》。

因为罗马教宗，历史上数次针对罗马城的焚毁多化险为夷，如544年，教宗贝利撒留（Belisarius）对匈奴王托蒂勒（Totila）的劝诱；而最近的一次，则是教宗庇护十二世在同盟国和协约国之间费尽口舌才使罗马城

以少女玛尔蒂娜（Martina）的经验来说，她难以在班上大声说话。圣周五的默想指出，「也许我们无意嘲笑她，或者我们的讪笑对她造成了极大的痛苦！

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

说的更详一点，灵魂是非物质的，是精神体，它不仅能管理我们的活动，而且还有理解、记忆、爱欲及自由，并能分辩好坏，指导人什么事该做，什么事不该做。噢！

三、四米宽的走廊可使老人们不必下楼就可散步、自由活动。每个房间都配备了全新的木制单人床、衣柜、沙发、桌子等家具，使人觉得好像走进了宾馆的标准间。

70年代末形势好转，我们那些坐监的、被遣送劳动“改造”的或回原籍的修女，都逐渐获得了自由。她们开始筹备修会的恢复工作。