可敬的修女，你们是特别度奉献生活的基督净配，你们被天主从人群中召请去为人群而服务，你们已不属于自己，也不属于个人和少数人，你们在所生活的团体与同会姐妹组成亲密的大家庭，理当相亲相爱，一心一意为主而生活。

要在你生命中渴望热烈、美好的爱，它能让你整个人的存在，成为喜悦的承担：将你自己献给天主和弟兄姊妹作为礼物，以效法用爱战胜仇恨和死亡的那位（参考默五13）。

大马士革的路上，他尝试了、理解了救赎和传教是天主和天主之爱的工程。基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。

耶稣基督每天召唤我们，就是要我们达到天父爱的十全十美（参阅玛五48）！基督信徒生活的崇高标准，就是「像天主一样」的去爱──这爱是借着全然的、忠实的和果实丰硕的自我奉献彰显出来。

我虽然是一个不拿钱的志工，也要向院长报告有无进度，一个月以后，我得意洋洋地告诉院长阿强进步的情况，院长非常高兴，他准备了奖状，要在某一天的一个典礼中发给阿强，当然也有很多孩子也会拿到奖状。　　

田神父说：我与堂区教友经常去看望并帮助孤寡老人和孤苦无依的人，给他们带去关怀和诚挚的祝福，而且不分教友外教，看望关怀他们的目的只有一个，就是因为他们都是天主的儿女，天主要我关心他们。

当尘世的生命结束时，我们将因我们的传教的生命，完全归于天主父，那也将是我们完美的祭献。

现谨就此摘写恭录于下，以能共享天恩。一、行奇迹的司铎：鲍斯高神父生活圣善，德行高超，大家都把他视作天主的人，是耶稣基督的忠仆。当时曾在他身边的学生都可以作证，他有显奇迹的神恩。

安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹；慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动；慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹；慈悲，是把天与人连结起来的桥

但中国的文化是跪天、跪地、跪父母。这些都是我们推动本地化需要努力的方向。