我们的母亲没有叮嘱我们团结友爱，互相照顾；她没有教导我们如何为人处世，甚至没有提醒我们努力工作，善尽责任。她只提醒我们：“做好教友”。

宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。

同时，也要积极参与堂区的服务，关怀年长的教友，探访病人，帮助有需要的人，加入不同的善会，将我们的恩赐（时间、才能、财物）贡献给教会团体。堂区是我们信仰的家，是基督奥体的具体呈现。

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

因此教会所追求的宗教自由不单是人之为人所应有的自然权利，更帮助人追求真、善、美、圣，促进人与他人的关系，以及社会的和谐与稳定。[1]天主教会在中国传播的不只是个人的福音，也是整个社会的福音。　　

主教当注意司铎的神修、精神及物质的生活，使能圣善生活，善尽己职”（《主教在教会内牧灵职务法令》16）。您认为神父们在教区中应该具有怎样的角色？对神父们的持续培育有什么计划？

无论是修会团体、堂区组织、善会小组，甚至公教家庭，团体的和谐就是信仰深度的指标。

教宗说，守护就是要对我们的情感和内心有所警觉，因为建设的善和摧毁的恶这两个意向正是出自那里！我们不必害怕仁慈，也不要怕有温柔的心肠！

袁修女去世后，邢台赵庄的修女们在怀念老院长的同时，纷纷表示要步武前辈修女的芳踪，学习其奉献精神，善度奉献生活。

他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，使教外人信从福音，教友们回头改过；他不是医生，但耶稣却通过他的覆手祈祷令众多的病人甚至绝症患者得到了治愈；他不会念许多经