特稿：加强堂区团结 促进福音传播
2013-04-12 10:03:53 作者：夏景晓神父 来源：信德网
亲爱的弟兄姊妹们：在基督内恭祝你们平安愉快，生活幸福！
众所周知，在我们今天教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。纵观各地教会，信友们的福传意识都在不断提高，不同类型的培训班都在持续开展，大家读经的高涨热火都在熊熊燃烧，多少男女青年都在纷纷慕道渴望早日领洗进教，凡此种种都无不令人欣慰。因此，我们可以说曾经走过水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！
但是，居安思危，未雨绸缪，也是我们每位基督信徒——关心教会发展者的——该当审视的课题。当我们在看到今天教会积极发展的一面时，与此同时，毋庸讳言也当看到我们基督徒团体所存有的不足之处。所以，在这里让我们本着“有则改之，无则加勉”的态度，来与大家一起做一个探讨和分享。
每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时，当引起我们高度的注意和关爱。当然，导致某些教友冷淡的原因会有很多，譬如：生活的压力大，为钱忙——亟需打拼工作；学业忙——整日沉浸在功课中，还有社会中道德败坏的不良宣传，无神思想和享乐主义，以及世俗的灯火酒绿的种种诱惑等，不一而足。
然而，其原因或许也是因为“堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化”而造成的。尽管，这可能只是教友信仰冷谈，缺乏福传意识，不愿参与教会活动的一个原因而已。你或许也会认为这不是严谨的科学数据调查的结果。但是，无论如何这种现象多多少少能从一个侧面反映出：不少堂区的现状和教友团体生活的氛围。在今天这个教会大家庭——齐心热力福传的时代、团结合一共融的时代、相互学习发展的时代、教友做光做盐的见证时代、人人涌现爱心的美好时代。如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，见证救恩。因为“天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担”。也正如被视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中说过：“远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。”为此，面对堂区教友的冷谈，我们不能袖手旁观，也不能掉以轻心，反而应努力引导和教化之。
还有，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力。所以，有许多神职人员都戏称自己是“压力山大”，这些压力如果没有在耶稣基督里很好的释放和处理，就非常容易“转嫁”到教友们的身上，从而导致整个堂区的氛围紧张。
反之，如果教友的压力和不满积累到较高的程度，就可能会选择不进堂，远离天主和教会的怀抱，而任何一名教友的离开都将会给本堂区带来损失，给教友团体带来更大的阴影，形成恶性循环，并导致其他教友则“紧追其后，尤而效之”。
因为每个人都是重要的。在福音中耶稣用比喻说：“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧。’我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路15:3-7）耶稣还曾清楚地说过：“我来就是为了寻找迷失的羊。”（玛15:24；伯前2:25）所以，我们应该效法耶稣去寻找和救助那些软弱的弟兄姊妹们，好能回归基督的羊栈。
感谢主！赞美主！我们信靠耶稣的人“什么都不缺少”，因为“上主天主是我的牧者。”（咏23:1）祂将丰盛的恩典赐给一切敬畏祂和呼求祂名的人。在玛窦福音中记载耶稣说“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。”（玛11：30）这话是真实可靠的，这就是福音喜讯。
天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园，有关怀和有爱的温暖之地。大量事实证明，当一个人感受到爱的时候，他身上所有的主动性和积极性都会被激发出来。
在真理的光照下，教会的神职人员们从自身和堂区的管理基层开始做起，不断的改变旧我和挑战各种世俗的思维方式，努力为耶稣做出活的见证，“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多籽粒来。”（若12: 24 ）
在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强，从而形成健康积极的充满活力的局面。
并且，如果神职人员们加强对教友们实施全方位的关怀服务，那么这些关怀有效的为教友们疏导了情绪、缓解了压力，提高了对信仰的认识，教友们也会将关怀延伸到婚姻家庭、亲子教育，以至于促进堂区繁荣，团体和谐和社会稳定等。与此同时，借着这些发自内心的爱的服务，也会极大提升教友们的幸福感和归属感。
让我们切记：耶稣的话“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（若14：23）“因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了， 那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。所以，我们从今以后，不再按人的看法认识谁了；纵使我们曾按人的看法认识过基督，但如今不再这样认识他了。 所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。”（林后5: 14－17）
当我们遵行天主的话语时，天主必丰厚地赏赐给我们——祂自己的孩子们：“你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。”（路6:38）“天主为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（格前2:9-10）
在基督内可敬可爱的神职人员们，虽然在牧灵生活中也有挣扎和困苦，但有天主的恩宠常常陪伴，“我靠着加我力量的那一位，我什么都能做”。（斐4:13）信赖和呼求死而复活的主耶稣，我们尽力向前奔跑，将生命里面的真光照耀在人前，照耀在堂区中，使那些还没有认识天主的人们，也能从我们自己的身上感受到基督的圣爱，感受到教友是堂区所关心所尊重的一份子。为此，我们也深信将会有更多的教友积极奉献，投身福传，努力荣主益人，见证美好信仰，发挥基督徒的光和盐的作用。
最后，诚愿所有的基督信徒，都能在主耶稣里获享丰盛的生命，喜乐每一天！
基督我们赞美你。阿来路亚。
众所周知，在我们今天教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。纵观各地教会，信友们的福传意识都在不断提高，不同类型的培训班都在持续开展，大家读经的高涨热火都在熊熊燃烧，多少男女青年都在纷纷慕道渴望早日领洗进教，凡此种种都无不令人欣慰。因此，我们可以说曾经走过水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！
但是，居安思危，未雨绸缪，也是我们每位基督信徒——关心教会发展者的——该当审视的课题。当我们在看到今天教会积极发展的一面时，与此同时，毋庸讳言也当看到我们基督徒团体所存有的不足之处。所以，在这里让我们本着“有则改之，无则加勉”的态度，来与大家一起做一个探讨和分享。
每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时，当引起我们高度的注意和关爱。当然，导致某些教友冷淡的原因会有很多，譬如：生活的压力大，为钱忙——亟需打拼工作；学业忙——整日沉浸在功课中，还有社会中道德败坏的不良宣传，无神思想和享乐主义，以及世俗的灯火酒绿的种种诱惑等，不一而足。
然而，其原因或许也是因为“堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化”而造成的。尽管，这可能只是教友信仰冷谈，缺乏福传意识，不愿参与教会活动的一个原因而已。你或许也会认为这不是严谨的科学数据调查的结果。但是，无论如何这种现象多多少少能从一个侧面反映出：不少堂区的现状和教友团体生活的氛围。在今天这个教会大家庭——齐心热力福传的时代、团结合一共融的时代、相互学习发展的时代、教友做光做盐的见证时代、人人涌现爱心的美好时代。如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，见证救恩。因为“天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担”。也正如被视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中说过：“远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。”为此，面对堂区教友的冷谈，我们不能袖手旁观，也不能掉以轻心，反而应努力引导和教化之。
还有，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力。所以，有许多神职人员都戏称自己是“压力山大”，这些压力如果没有在耶稣基督里很好的释放和处理，就非常容易“转嫁”到教友们的身上，从而导致整个堂区的氛围紧张。
反之，如果教友的压力和不满积累到较高的程度，就可能会选择不进堂，远离天主和教会的怀抱，而任何一名教友的离开都将会给本堂区带来损失，给教友团体带来更大的阴影，形成恶性循环，并导致其他教友则“紧追其后，尤而效之”。
因为每个人都是重要的。在福音中耶稣用比喻说：“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧。’我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路15:3-7）耶稣还曾清楚地说过：“我来就是为了寻找迷失的羊。”（玛15:24；伯前2:25）所以，我们应该效法耶稣去寻找和救助那些软弱的弟兄姊妹们，好能回归基督的羊栈。
感谢主！赞美主！我们信靠耶稣的人“什么都不缺少”，因为“上主天主是我的牧者。”（咏23:1）祂将丰盛的恩典赐给一切敬畏祂和呼求祂名的人。在玛窦福音中记载耶稣说“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。”（玛11：30）这话是真实可靠的，这就是福音喜讯。
天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园，有关怀和有爱的温暖之地。大量事实证明，当一个人感受到爱的时候，他身上所有的主动性和积极性都会被激发出来。
在真理的光照下，教会的神职人员们从自身和堂区的管理基层开始做起，不断的改变旧我和挑战各种世俗的思维方式，努力为耶稣做出活的见证，“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多籽粒来。”（若12: 24 ）
在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强，从而形成健康积极的充满活力的局面。
并且，如果神职人员们加强对教友们实施全方位的关怀服务，那么这些关怀有效的为教友们疏导了情绪、缓解了压力，提高了对信仰的认识，教友们也会将关怀延伸到婚姻家庭、亲子教育，以至于促进堂区繁荣，团体和谐和社会稳定等。与此同时，借着这些发自内心的爱的服务，也会极大提升教友们的幸福感和归属感。
让我们切记：耶稣的话“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（若14：23）“因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了， 那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。所以，我们从今以后，不再按人的看法认识谁了；纵使我们曾按人的看法认识过基督，但如今不再这样认识他了。 所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。”（林后5: 14－17）
当我们遵行天主的话语时，天主必丰厚地赏赐给我们——祂自己的孩子们：“你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。”（路6:38）“天主为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（格前2:9-10）
在基督内可敬可爱的神职人员们，虽然在牧灵生活中也有挣扎和困苦，但有天主的恩宠常常陪伴，“我靠着加我力量的那一位，我什么都能做”。（斐4:13）信赖和呼求死而复活的主耶稣，我们尽力向前奔跑，将生命里面的真光照耀在人前，照耀在堂区中，使那些还没有认识天主的人们，也能从我们自己的身上感受到基督的圣爱，感受到教友是堂区所关心所尊重的一份子。为此，我们也深信将会有更多的教友积极奉献，投身福传，努力荣主益人，见证美好信仰，发挥基督徒的光和盐的作用。
最后，诚愿所有的基督信徒，都能在主耶稣里获享丰盛的生命，喜乐每一天！
基督我们赞美你。阿来路亚。