《芥菜籽》上说：“我们教友一定要争取做代父代母，不争取的，不是尽责的教友。但必须记住一条原则：“不要做现成的代父代母，要做代父代母必须由自己结出果子。

懂得了服从，并且勇往直前，就懂得了福传，因此亚松达在圣体圣事中，汲取了传福音无穷的动力，并渗入时空，谦和微笑地走进所有的人，以尊重、接纳、宽恕、开放及服务的态度待人，使她所做的“平常事”成了福传的有力工具

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

教宗方济各在将临期第四主日主持三钟经祈祷活动，在省思当天主日福音时，鼓励信友效法玛利亚对天主的邀请说“是”，同时也提醒信友不要被消费主义分心，而丢失圣诞节的真正精神，每个人应做一个具体关怀穷人的行动。

所以，四旬期充满着除旧迎新的气息，我们该有认罪及悔罪的诚意，与候洗者所怀的革新及皈依精神连在一起，使它变成一个充满喜乐及希望的行动。

5月10日上午7时30分在庄园修女院举行了殡葬弥撒，共26位神父、50余位修女及400多位教友参与弥撒，为刘海香修女送行。刘海香修女，会名安琪，1960年5月13日生于山西省洪洞县庄园村教友家庭。

他说：基督的复活使我们有了新生命，因此，我，不在是我，而是基督在我内生活。数千名信众在圣殿中参加了长达3小时的礼仪并重发领先誓愿。教宗也为7名望教友付洗礼。　　守夜礼于晚上10点钟开始。

首所法语学校诞生我们的家庭从祖父那代就信天主教，我的父母也都是虔诚、热心的天主教徒，当然我们弟兄姊妹八个也都不例外地信仰主耶稣，我们有今天都是天主所赐，从心里感谢天主。

但是现在已经站到成大姨面前了，似乎没有回旋的余地了。成大姨很快发现了我们，微笑着问：看你们犹豫不决的样子，是不是有事找我？

他们常年栖身于荒坟破庙，过着类似乞丐的生活。他们中的佼佼者，实际上是身怀绝技的专家，有捕蛇的技能，有制作蛇药的手艺，是治疗蛇伤的医师，他们被世人称为“蛇花子“。这里说的季德胜就是蛇花子大军中的一员。