圣保禄宗徒强调说，我们的生活行动应相称于天主的宠召（参阅弗4:1）。因此，我们得蒙救恩，就要为主而活，与主合一，做主圣爱与和平的工具。

这里有必要强调一点的是摆脱鬼怪的纠缠，除自己守正不移的意志外，尤要主动依靠上主——唯一无二的神，就能有效地退却邪魔歪道的伎俩，化凶险为吉祥。爱之家网2022年4月27日，报道了这样一件事情。

2．自身建设　　教会的组织形式（教区、堂区、修会组织）历史悠久，传统坚固，近两千年以来变化无多，她的组织制度经久不变的重要原因或许是因为她同时是一个无形的恩宠机制，对教会的圣事性强调应就是天主教不可能接受基督新教改制的重要原因

梵二更新入门圣事，重新强调入门圣事的一体性，所以，主教可在特殊情况下授权给神父去施行坚振。当然现在教会也有法律授权的情况，让神父施行坚振圣事。

不单要尊重现代世界的价值，更要推崇他们，承认他们的努力，净化和祝福他们的愿望……我们必须强调另一点，就是：如此丰富的教导，应指向一个方向：无论任何境况，在各种脆弱和需要中，都要为人类谋福祉

我们必须强调另一点，就是：如此丰富的教导，应指向一个方向：无论任何境况，在各种脆弱和需要中，都要为人类谋福祉。」

最终，我们可以看出，拉青格的理由是其关于教会与文化之差异的奥古斯丁式理解，并通过一种特具厚重的路德式强调罪和世界的堕落教义的介入得以呈现。

这里还要强调一点，如果不接受教会的活训导，那就连圣经也不可靠了，因为我们的73卷圣经之所以为圣经，也是由教会的活训导所决定的，即1546年特利腾大公会议决定的。

为了能够与马占山直接会晤，5月6日，负责对外联系的国联调查团秘书长哈斯与与伪满政府进行了正式交涉，5月14日，团长李顿亲自给掌握伪满外交实权的外交部总务次长大桥忠一写信要求会见马占山将军，信中强调我们正是为了会见马占山将军才来到哈尔滨

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、