新约时代，每个福传者都被冠以先知雅号，而天主在教会内所设立的，第一是宗徒，第二是先知（格前12：28），我没有理由不珍惜这一接近宗徒的职称。若硬把天主圣三割裂开来，我感受圣神较圣父圣子要深。

　　金秋九月，李神父带修女做月省神工，围绕的主题是“做天主的忠仆”。仆人的忠实莫大于听命忠信。他用21世纪的一个忠仆曲折而感人的事迹，阐释了听命的意义。　　

教宗特别指出，所有基督徒都蒙召去接受天主赋予我们在世上服事祂的使命，这使命是通过所有度奉献生活者、神职人员、度婚姻生活者，或是独身者而实现的。

为此，保禄说：我们必须经过许多苦难才能进入天主的国。然而，我们在苦难中可以有平安吗？

说到堕落的天使，其来源大体是，“天主的儿子见人的女儿美丽，就随意选取，作为妻子。”（创6：2）亚力山大的革利免（也译克肋孟）说：“天主的儿子就是天使。”

请看圣经的记载：诺厄及全家八口被40天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水

教宗指出，那时教会的许多人听说有人向非犹太人宣讲福音就感到不安，但巴尔纳伯抵达安提约基雅後却十分欢喜，因为他看到这些外邦人的皈依是出自天主的作为。

他说：「你能苏醒已经是天主的奇迹了。」　　

教宗谈到天主对每一个人的召叫说：每一个人都以自己的名字受到召唤。天主是如此伟大，他为我们每一个人都有时间，他认识我，知道我们每一个人的名字，认识我们每一个人。我们每个人的召叫都是个人的。

普世教会积极响应教会的号召，各地主教团开始编写本国语言的弥撒经书，使得信友对天主圣言有了更深的认识。