如果我们的教育、社会的价值观乃至评断人的标准，都不断地强调名次、位阶与年收入，扣掉有幸能够符合这些标准的人，剩下的芸芸众生如何平衡人生本来就会有的不完美？如何接受饼干发到你时刚好没了？

软弱无能的人的脑力、体力、心力、听力、视力、生命力、理解力、想象力、以及财力等等，都是小而又小，少而又少，是十分有限的。如此相反的是人在生命的途程中，所遇到的困难和问题则是层出不穷。

我们在城市街道上遇见多少受苦的人！有多少的恐惧、偏见、表里不一，连信徒和宣认基督信仰的人也不例外，而且这些恐惧持续不断地伤害受苦者！」耶稣的触碰和治愈那么，要怎么做呢？

福音记载贤士们曾先到黑落德王那里询问新生王诞生的地点，教宗说，黑落德王是个有权势的人，他将别人都看作是竞争的对手应该将之打败。大家对他的残酷都给予负面的评断。

还有一部分人，他们认为学幼鸟的叫声欺骗慈悲鸟是不道德的，而且慈悲鸟要整天“照顾”喊“饿”的人，来不及照顾幼鸟，致使许多幼鸟饿死了。为了不让慈悲鸟灭绝，他们便将自己捕来的食物喂养幼鸟。

这些人渴望能改变命运的奇迹：事实上，门旁有一个水池，其池水被认为具有治愈的奇能——根据当时的信仰，当池水搅动时，最先浸入水中的人就能痊愈。

意思是：连世俗人都知道要为将来打算，难道你们这些属于天主的人，就不能为天国作智慧准备吗？

这正是耶稣提醒我们的核心问题：不是你有多少钱，而是你如何对待身边那些需要你的人。三、教理与教会训导的反思《天主教教理》第2443条说得很清楚：“天主对穷人的爱，是教会对穷人特别关怀的根源。

这就是我为什么给你写这封信，我是想告诉你，我是真实的人。在未来某一时刻我们会相遇，我们会在婚姻中耳鬓厮磨。我若是以前有过性关系，和你进入婚姻的殿堂时，该是多么羞耻。

对于相信永生的人，尘世的艰难、痛苦乃至死亡不算什么，将来的永生才是人生的归宿。虽然这是大智慧，但也是一个艰难的抉择。