四旬期感想

四旬期对所有基督徒而言,都是一个恩宠时期。其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念，透过自己的成见，看清别人的优点，更新与他人的友谊。为了善度这四旬期，我们都有机会在自己的堂区、和家庭中肩负起自己的使命，尤其在接触新基督徒，让他们从我们的行为中、言语中体会到主的爱和慈悲。“看！如今正是悦纳的时候；看！如今正是救恩的时日（格后6：2）；让四旬期为诸位真正是一个“悦纳的时期，救恩的时期。”

主一直教导我们：“你们应当慈悲，就像你们的天父那样慈悲。”在实际行动中，作出榜样，做到慈悲如同天父。

在北美洲西北角，有一个地方，东面是加拿大，西面是白令海峡，南北是浩瀚的太平洋和寒冷的北冰洋。因为这个地方布满了森林，所以吸引了大量鸟类来此居住，其中被土著人称为“慈悲鸟”的数量最多。之所以称它为慈悲鸟，是因为它们在抚养幼鸟时，只要听到发出和幼鸟相同的“饿啊饿啊”的叫声，鸟儿便会将口里的食物向叫声方向投去。叫的越凶，它们捕食便越勤。慈悲鸟不停工作的原因,是因为它们拥有一颗慈悲的心。生活在那里的土著人，一部分人利用慈悲鸟的慈悲心，过上了衣食无忧的日子。他们学着幼鸟的叫声，整天坐在一块地毡旁边，不停地叫着“饿啊饿啊”于是便有无数的慈悲鸟飞来投掷食物。等地毡上堆满了鱼虾和蛤蜊，他们便满意地打包回家了。这些人将一部分食物拿去换钱，一部分留下自己吃，很快便过上了富裕的生活。但是，并非所有的人都是会在那里念等待慈悲鸟投掷食物，绝大部分人不屑于那样做，而是坚持亲自下海捕鱼养活家人。他们认为哪怕是辛苦些，用自己的双手创造生活，日子过的得会很坦然。还有一部分人，他们认为学幼鸟的叫声欺骗慈悲鸟是不道德的，而且慈悲鸟要整天“照顾”喊“饿”的人，来不及照顾幼鸟，致使许多幼鸟饿死了。为了不让慈悲鸟灭绝，他们便将自己捕来的食物喂养幼鸟。岛上渐渐形成了三类人：第一类人专靠慈悲鸟施舍生活；第二类人为给自足型；第三类人不但自给自足,还要喂鸟食物,担当起保护慈悲鸟的重任。突然一天，场大火毁掉了岛上的森林，慈悲鸟被迫迁走了，从此很多的生活便乱了套。第一类人因为习惯了慈悲鸟的施舍，他们除了会喊饿外，再也不会干别的事情，于是便跑到大街上继续喊饿；第三类人因为习惯了给幼鸟提供食物，而岛上的慈鸟已迁走，没有幼鸟喂养，于是他们便将慈悲心给了那些在大街上喊饿的人；阿拉加州如今已成为一个世界级的发达城市，当地生活着另外两部分人，一部分为慈善家，一部分为乞讨者。

亲爱的主内兄弟姐妹，在这四旬期内分享这个故事，是想提醒各位深刻理解“以慈悲为本”，并做到“慈悲如同天父”，需要明白以下几点：

首先，要学习慈悲鸟那种慈悲精神，同情人家的疾苦，为了人家的利益，宁愿牺牲自己。在生活中，要处处为他人着想，事事为别人辛劳。让慈悲化作爱的行动，善用天主慈悲的恩典去实践爱德，帮助弱小者，给需要的人做一些力所能及的善工，做到毫不利已专门利人。

其次，更新自己的信仰，作为堂区团体一分子，要走在前面，在服务与爱德方面作出榜样。像上面所举的土著人中的第三类人那样，热衷于教会事业，为了教会事业，不居功、不怕苦，默默无闻、不遗余力，使自己更深刻体会到天主的慈悲，不断悔改皈依。

检查自己的信仰生活中是否也滥用了天父的慈悲，对祂的恩宠任意挥霍否？有无让自己的惰性阻碍了自己灵性的成长？有无让自己的贪欲践踏了我们的尊严——天父儿女的身份？在这四旬期里，就让我们借着克苦、祈祷和斋戒，在圣言的引导下更新自己，做到“慈悲如同天父”。