教宗：为他人奉献自己，治愈自私、偏见和不宽容的「癞病」

心灵的「癞病」使我们对爱和怜悯无动于衷，借由自私、偏见、冷漠和不宽容的「坏疽」来摧毁我们。解药是什么？是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。教宗方济各2月11日在梵蒂冈圣伯多禄大殿为玛利亚・安东尼娅（María Antonia de San José de Paz y Figueroa）主持封圣大典，在弥撒讲道中以癞病人的比喻阐述了这个观点。

圣女玛利亚・安东尼娅的芳表

新圣女玛利亚・安东尼娅生活于18世纪。在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

大约5500名信众参加了封圣大典，其中有数千名远从阿根廷来的信友，包括主教、司铎和朝圣者。该国总统米莱（Javier Milei）也亲临大殿，弥撒前在祭衣室与教宗简短相会，并在礼仪后再次彼此问候，交谈几句，握手致意。米莱总统热情拥抱了教宗方济各。

治疗「心灵癞病」的见证

弥撒开始之际，圣座封圣部部长塞梅拉罗（Marcello Semeraro）枢机介绍了玛利亚・安东尼娅的生平，请求将她列入圣品。教宗予以俯允后，现场响起如雷的掌声。教宗缅怀新圣女「在物质和道德的悲惨处境中」作的见证，以及她对近人的服务和奉献。教宗在讲道中指出，这正是治疗「心灵癞病」的解药。这种癞病不像那使身体逐渐损毁的疾病那样，却让心灵生出坏疽。

疾病与排斥

《马尔谷福音》记载，与耶稣相遇的那名癞病人被同胞遗弃，因为后者害怕被传染，以为接触了生疮的躯体就会变得不洁。由于远离和拒绝，这名病人受到进一步的伤害，所以基督以「触碰」来治愈他，帮助众人摆脱一种扭曲的宗教观。

「恐惧、偏见和虚假的宗教情愫：这是严重不公义的三大祸根、三种『心灵的癞病』，使弱小者受苦，把他当成垃圾丢弃。」

那名癞病人体验到的排斥，今天也一再发生。「我们不要认为那些只是过去的事。我们在城市街道上遇见多少受苦的人！有多少的恐惧、偏见、表里不一，连信徒和宣认基督信仰的人也不例外，而且这些恐惧持续不断地伤害受苦者！」

耶稣的触碰和治愈

那么，要怎么做呢？教宗指出，耶稣对那人动了怜悯的心，作出两个举动。首先是「触碰」：天主子其实能「远远地」治愈那个人，但祂却触碰了癞病人的伤口。这是「天主的亲近」，是「接近受苦者的爱的道路」。跟随基督的人蒙召也去这么做，并要「在心里浮现有悖于亲近关怀、奉献自己的念头时」提高警觉。

「治愈」是耶稣的第二个举动。耶稣的「触碰」不只是亲近，更是治愈的开端。「亲近是天主的风格。天主始终亲近、怜悯又温柔。我们要对此敞开」。接受耶稣的触碰，「我们由内部、打从心底得到治愈」。「如果我们在祈祷、在朝拜中接受耶稣的触碰，如果我们让祂通过圣言和圣事在我们内行动，祂的触碰就会使我们发生真正的改变，让我们从罪恶中获得医治，救我们脱离封闭状态，令我们产生超乎人力所及的转变」。

耶稣的触碰使我们重获新生，变得更美好：「心脏组织重新生长；创意搏动的血液再次流动，充满了爱；过往错误的伤口得以愈合，各种关系的肌肤恢复健康又自然的状态」。如此一来，我们回到「原本所有和所是的美好」。

「在耶稣的关爱下，我们重新发现为他人奉献自我的喜乐，既没有恐惧和偏见，也没有那些使人麻木不仁、缺乏兄弟骨肉之情的宗教形式；我们内在重新得到去爱的力量，超越一切算计和利益考量。」

新圣女的传教热火

关于这一切，新圣女玛利亚・安东尼娅树立了榜样：「她赤脚跋涉千里，穿越旷野和险途，为将天主带到那里。今天，她为我们是热忱且大胆的使徒典范」。

在讲道的结尾，教宗提到，耶稣会士被驱逐时，圣神在玛利亚・安东尼娅内「点燃了传教的热火」，使她「信赖天主上智的安排，坚忍不拔」。

这位新圣女恳求大圣若瑟的代祷，而且「为了不让大圣若瑟太过操劳」，她也请圣加耶当（Gaetano Thiene）转求。因此，对圣加耶当的敬礼传入阿根廷，他的圣像于18世纪抵达布宜诺斯艾利斯。教宗最后吁请众人呼求新圣女的帮助。「求主降福每一个人！」

（原载：梵蒂冈新闻网）