第一是选择经文：也就是针对弥撒经文中的三篇圣经选读做出选择，有时是一篇（读经），有时候是两篇（读经与福音、读经与答唱咏、福音与答唱咏）或三篇（读经、福音及答唱咏）。

主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

加强督导——多管齐下：堂区通过系列活动（圣经知识竞赛、大型的讲座、学习班的横向联谊活动），把读经运动推向高潮。并追求有实际的效果，生命的改变更新。其次，在人人读经的基础上。

（圣方济各·沙勿略）再从《圣经》上来看福传使命1、耶稣的榜样：（1)“我们走吧，到邻近村庄去，到那里去宣讲，我就是为此而来的。”（谷1：38）（2)“耶稣周游各城各村……宣讲天国福音。”

让我们不要忘记圣经告诉我们的话:“不可苛刻外侨，也不可压迫他们”(出22:21)。孤儿、寡妇和异乡人是典型的穷人，天主总是保护他们，也要求他们被保护。不幸的是，一些沙漠也正在成为移民的墓地。

玛窦以“亚巴郎之子达味的儿子耶稣基督的族谱”（玛1：1）开始祂的福音，也开始整部《新约圣经》。这是一份希伯来圣经中已有的人名清单，以显示历史的真实性和人类生活的真实性。

一、光荣的本质：生命的果实“光荣”原文希腊语为doxa，在圣经中有“尊贵”、“荣耀”、“赞美”的意思，但在基督信仰中，它更深层次地指向一种内在的真实反映。

世界著名的心理学家亚伯拉罕•马斯洛(AbrahamHaroldMaslow,1908-1970)主张，人类的需求基本上可以分五个层面，由低到高，依次排列为：1.生理需求—生理机能，

但娉娉无思茶饭，拒寝抗食，即使最需要的时候，也有一种无形又巨大的力量阻止她，使之厌食厌世。

关于在当今世界中做传教士的对话》的采访记新书，即将于十一月五日由梵蒂冈书局和圣保禄书局出版发行。在此，我们摘录其中的部分内容。