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与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

Mitrophan否认教宗有不能错的特恩,他的理论根据是:自1054年教会分裂后,就没有真正意思上的大公会议了。因为大公会议必要有两个条件,一是主教的普遍参与,一是教宗的认可。

一位折翼天使的顽强人生
2014-08-07

泪水止不住地滑过了她的面庞,她说:我特别感恩我的爸爸,直到现在,只要我说出口的愿望,爸爸没有不满足的,前些天,我说想看几本书,爸爸立时都给买来了,同时在爸爸的身上我也体验到了天主的大爱,是那么的真实,不再只是一个理论

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

3、理性主义理性主义常以一种没有明显理论的方式出现,往往是一种心态,一味的强调理性而忽略了整个生命中其他的因素(如感觉、意志等)。

澳大利亚天主教会以及华人公教团体
2004-06-14

PARK的理论,移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”,稍后变成“竞争”,再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

2.理论1)我的内部系统[译自部分的Myworldsystem.ThesecondchapterinJamesE.Sullivan(1987),JourneytoFreedom:thepathtoself-esteemforthepriesthoodandreligiouslife.PaulistPress

特稿:热心恭敬圣母玛利亚——我们信德的楷模和承行主旨的表率
2013-05-08

众所周知,我们基督徒的祈祷不是算术,不在乎次数;祈祷不是演讲,不在乎言辞流利;祈祷不是几何学,不在乎时间长短;祈祷不是音乐,不在乎声音多甜美;祈祷不是理论,不在乎多有条理;祈祷也非神学,不在乎对教义懂多少

在美国教会服务的中国神父
2013-11-13

因此,为探讨基督徒的灵修,必须找出与其相关的神学理论。神学是对灵修的反省,而灵修是神学的一个实践,二者相辅相成、相得益彰。灵修在不断地改变着,这是因为人的生存状况在不断地变化着。

生是基督死是福
2014-11-02

古往今来,对于死亡的各种思想、理论,形形色色。我们天主教对死亡的看法,是依据圣经——天主的启示。死亡来自于罪恶。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

嘉庆十四年(1809),徐光启的后裔徐朝俊撰写了《钟表图说》一书,系统总结了有关制造技术和理论。该书是我国历史上第一部有关机械钟的工艺大全,亦是当时难得的一部测时仪器和应用力学著作。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

按他的理论,他将天主、佛祖、老庄和圣母玛利亚统统扯到了一起,上下几千年,还有相面、卦象等等。你还别说,社会上还真有不少的人相信他的所谓学说。他在深圳举办过学习班,他不缺少钱,因为很多有钱的人资助他。