现在是一个构建和谐社会的时期，积极引导宗教与社会相适应，体现的就是我们构建和谐社会和积极引导宗教的能力。

因为我们人类的生命是不断地分享造物主、天主的真、善、美、圣之恩宠而得以生存的。就好像地球上的花草树木因不断地得到阳光而生存。若花草树木与阳光断绝了关系就必死无疑。

「当时的危机留下了一片暴力的土地，他们的教育使青年重新团结起来，激发意义，进而创造了美」。

第一站，迎接我们的是满面笑容、朴实可亲的孙美霞修女，我们随修女住进了献县圣望修女会，这里住着二十多位修女，最长的八十来岁，年轻的二十多岁。她们热情、质朴。

我满含热泪抬起头来，看到摆放在床头、与主教日夜相伴的那张照片。那是胡锦涛主席与傅主教的合影。共和国的主席与一位主教的手紧紧相握，四目相望，深情满怀。正是这张照片，鼓励着主教与病魔作最后的抗争。

萨拉枢机最近的书本《静默的力量：对抗噪音的独裁》，探讨一系列有关神学与灵修上的主题，全部均围绕着噪音在我们的文化中、特别在教会中，所扮演和发挥的不快角色。

（续）欲伸必屈的水：荀子：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”人生如水，有舒展，也有曲折。也像水一样，有顺流，也有逆流。所以人生有欢乐，也有痛苦。

去年10月23日教宗在圣伯多禄广场册封五位圣人时说：“圣人是被天主的美、被天主完善的真理所吸引，进而逐渐被天主改变的人。他们为了这个美和真理乐意放弃一切，甚至放弃自己，只要有天主的爱，为他们就满足了。

根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”

清真寺的慈善功能与伊斯兰教的“关爱弱势”思想（概要）上海外国语大学中东研究所马丽蓉教授（一）清真寺的慈善功能“清真寺”一词在《古兰经》中专门提及了28次之多，较为集中地阐释了清真寺的宗教与社会功能，指出在这一