周神父看到许多的信友因为自己受到痛苦牺牲,决定回国,踏上北行回国之路,途中受到天主的启示。他想善良的牧者应与自己的羊群同呼吸共命运，不能躲避，于是，他决定回汉阳，3月12日到政府自首。

祂的诞生并非出於人的慾望，而是因着天主父爱的恩赐，「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生。」（若三16）今天，这事迹重现於尘世的旅途教会。

你信天主吧！信天主会让你遇事儿不迷茫，天主会打开你的眼界，让你活一个不同以往的人生……看到百坤那好奇又充满希望的眼神，我在心里感谢天主！

……以色列人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和他的仆人梅瑟。”（详出14：15-31）圣安博讲解说：“请注意：犹太人越过红海，得到自由，埃及人却被淹没在海中，这也是圣洗圣事的预像。”

希望司铎们能领导信友团体，举行长时间集体朝拜圣体，光荣祭台上的至圣圣体，在弥撒以外亦然，超越任何其他礼仪和行动。因为‘对圣体的信德和爱情不会让基督孤独地留在圣龛内’。”

而人们在一种前脚进佛堂拜佛，后脚进道观烧香的自由主义支配下，形成了一种“信神神不在，不信也不怪”的自由思想，其目的只是为自己遇到困境时祈求神的帮助，而不看其本质。

教宗称侵犯儿童的行为是罪恶行为，他说，他和信友们一样感到被欺骗，因此，他提出一条痊愈、更新和赔补的路。教宗这样说：“这个问题并非仅是爱尔兰或教会的问题，需要勇敢果断地来面对。”

而这一切还不足以表明天主对人类的爱，他要亲自把自己给予世界，给予人类，在罪恶的世界里，净化一切，承担一切，赦免一切，使凡信的人，都能得救，进入真光，在真光内与天主永恒常存。

我们结合在基督内，分享他的体血，与基督和其他信友成为一个身体。（教理1331）7、神圣的弥撒：这样称呼，因为这实现救恩奥迹的礼仪，在结束时派遣信友，好使他们能在日常生活里实践福音的教导。

教会因此有责任延续救主基督的救世使命，宣讲福音，为信者付洗，使之成为教会——基督的身体。