一道阴影似乎已覆盖着我们的时代，使我们不能清楚地看到白日的光明。然而，在这阴影下，人类心中依然等待着圣咏作者所说的黎明。

因为眼皮底下的工作这些人已不敷用，自然无法再抽调人力去做更多深远的事情。比如我所在的东门堂我是本堂司铎，还有一个年逾八旬的年长神父，他还在认真地工作。可是即便是这种状况，我们还能再维持20年吗？

他说，虽然面对贫困差距增大，很多富人物质生活非常富足，可是他们的精神生活极度贫乏，已呈现不少的社会问题。中国教会多数的教友生活在农村，但即使城市里的教友中，富裕的也并不多。

而对我们已信仰主的人来说，更应该问问我们的主在哪里？他不在天上，也不在远不可及的地方，他就在我们身边。他就在那些最弱小、最需要我们帮助的人身上。他与那些患病的、贫穷的人在一起。

受到过他关爱和鼓励的世界各地学者难计其数，其中中国学者和学生也已很多。这种关爱和鼓励，感染了一位本来对于哲学毫无兴趣的中国女子，竟然变得跟他一样地投身到这个普世关爱的哲学事业当中。这就是胡叶平女士。

金神父参加堂区的活动2001年，他着手修建大教堂，因原先的小教堂已无法满足教友们的需要。为了让教友们有一个参与礼仪的好环境，金神父不辞辛苦，无怨无悔，甘作奉献。

从1987年至今，中梵建交已谈过很多次了，但一直达不到目标，不是不想交谈，而是一直有很多阻力。但教宗方济各很谦逊，很特别，就如甄健湘博士在会议中提到：“方济各教宗讲慈悲、神贫、相遇和同行。”

两年过去了，该项目至今已资助了496名贫困女生。

起来后，李修女和韩桂枝修女（2011年，被派往这里工作）就架着她上楼，走上来时，赵修女已气喘吁吁，上不来气儿了，需要休息一下才能到跪凳上祈祷。

第三类人像是充满荆棘的杂草地，虽然种子已落入了土里，而且也向下札了根，却是没有向上结出果实来，因为被荆棘窒息了。这些荆棘指世俗的忧虑、钱财的迷惑以及私欲的偏情。