通过这样的叙述，路加希望强调教会的普世性使命，即作为所有民族之间新合一的象征。我们看到圣神以两种方式促进合一。

我们怀着信德在慈悲禧年圣心月里跨越了伯多禄大殿的圣门，我们仰赖天主的奇异恩典，罪恶已蒙得赦免。感谢天主的爱在普世何其美妙!

对天主的「义怒」（iraDei）与「慈悲」（misericordia）要有平衡的理解。4「当你惩罚仇敌的时候，你也光荣了我们，召叫我们归向你。」

灵修意义：耶稣借此讽刺宗教形式主义：他们对法律的“洁净”要求比慈悲更重要。他们的行为与信仰割裂，这在今日仍值得反省：我们是否只注重外在宗教礼仪，却忽略内在的爱德与怜悯？8.

可感欣慰的是，在当今社会有些学者横空出世，提出超越理性，节制欲求，敬畏上天，承载历史所赋予的神圣使命。为了生活更加美好坚强不屈、勇敢探索，意识到信仰之不可缺，有为天下苍生耽怀之心，以造福社会大众。

我们谈论中国教会，一个存在和生活于中国具体社会文化和时代中的天主教会，仅从教会的使命而言，她便应欢喜地接受而不是刻意地回避自身所处的社会环境。

CentreCulturesandReligious-PontificalGregorianUniversity,1984),7.]面对于不同的人群和不同的文化的现实，教会必须把自己的信息本地化于这些文化之中，否则就不能完成自己的福传使命

但是，教会的福传使命是永恒的，不会随时间变化而变化，在这样的背景之下，教友最欣慰的事情是仍有许多前辈神长和年轻神父，不仅照顾他们的信仰生活，甚至相帮他们的物质生活。

三、挫折耶稣在三年的传教生涯中，挫折失败、讥笑凌辱、遭人拒绝几乎成了他的家常便饭，但他福传的脚步依然迈得那么坚定，走得那么精彩，因为他知道这是他的使命，他必须要去完成它并付出代价。

你们要喜爱并跟随教会，因为她由她的创立者领受了向人们指出到达真正幸福的途径与使命。在这个我们所生活的世界里，并不容易办认和找到真正的幸福，在世界里有很多人都做了流行思想的俘虏。