所有这一切，都说明一个问题，那就是他们具备了作为一个基督徒在信仰上的刚性。当然，现在大规模的疾风暴雨式的教难已经过去，但愿它永远成为历史，因为这也标志着一个国家真正的文明、和谐和稳定。

伦理神学向修生介绍教会的伦理训导，同时反省一些今日人们面对的迫切问题。在基督徒的生活和思想脉络中，教会历史介绍教会教义的发展。神学训练亦应包括大公主义、宗教交谈、礼仪和教会法典。

但问题总是要解决的，这便注定以后会有他们重新确立自己生活方式的时候。思绪走到这里，我不得不发自内心说一句：请善待跌倒的神职人员。

《死海古卷》（DeadSeaScrolls）或许不能回答这个问题，但却让神话更接近于真实，也让现代人对神的认识补上一千年的空白。写于2000年前的《死海古卷》是20世纪最受瞩目的一项考古发现。

毋庸置疑，惨烈的车祸带给人们的除了震惊外，就是无尽的伤痛和难过，同时，一连串沉重的问题也接踵而至——世界上为什么会有灾难和痛苦？好人为什么也要受苦？

无论世界各国领袖怎样勤奋、努力寻求进步；也不管政治家、科学家、社会学家如何摸索，试图达到一个现代文明、公平、公正的世界，或不断地改革、创新各种新的主义及先进的制度，然而单凭人类自身无论作何努力，也无法从根本上去解决上述的问题

带着这个问题笔者于8月24日至27日，走访了该堂区的四个主要堂口，耳闻目睹了他们的福传事迹。

阐述信仰的真理，问题不在于从哪里开始，在哪里结束，而在于如何在喜乐中教导：越能怀着喜乐教导，越能受到听信。

要是的话，这就很有问题！让我们想想自己是谁，先肯定自己，如果你不肯定自己的话，你不知自己要做什么。如果我们要肯定自己的话，我们要问自己：我要怎样使自己好？我要怎样活下去？

从事新闻多年的白岩松看到社会发展中的种种问题，他认为寻找信仰（希望）是中国最大的命题，清晰的信仰是克服现实中各样障碍的攻坚武器。