人生不如意事常八九
2007-02-09 09:22:35 作者：李雨清 来源：信德报（第292期）
2006年第9期《大众医学》经过独家调查，得出《适合中国人的10大减压疗法》公诸读者。
压力问题是一种心理问题，常常搞得心神不定，百感焦虑，不知怎样排除，患者有坐立不定，寝食不安的焦躁情绪，民间俗称这种现象为六神不安。严重者会弄得暴发心血管疾病，不少人的“卒中”“心梗”导发的诱因都与不能承受压力分不开，常言道：“天下本无事，庸人自扰之。”
人们常用“乐观”自勉和互勉以求减轻压力，可是往往总是“旁观者清，当局者迷”陷身于受的痛苦很难自拨。尤其针对世物之累使人感到棘手之时，更会焦虑不安。
读了《10大减压疗法》觉得靠这10个方法很难解决问题，比如睡觉，一个焦虑者正忧愁得无法入眠，叫他用什么方法入眠呢？
看来，必须另觅最佳的方法。
我们这里有一个教友妇女，她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光，因而她忍耐不了时便会发病，亲戚们总认为她有精神病是个不正常的女人。其实，这是对她的偏见，因为农民中存在重男轻女的思想，教友也不例外，因而当她因丈夫与儿子对她不尊重时，显得精神恍惚，为医学上的癔病现象时，便以“神经病”来对待她，甚至把她送到精神病院去治疗，但效果总不好，只要一受刺激便会发病。但发病时，与精神分裂症，忧郁症不同的是，她只要病态一消失，人便清醒过来，由于她是教友，只要用天主圣言安慰她就行，因为一般农村教友认为人生病都是附魔了，“帮患难”的教友总是对她洒圣水，认为可以赶走魔鬼，而她每当碰到这种情况便竭力避让，实在避让不了洒圣水的教友，便追过来对对方洒圣水。
这位教友，只要用天主的圣言开导她，她很乐意接受，针对她的情况，我对她讲了圣妇莫尼加的事迹。对她说：“圣妇莫尼加比你受的痛苦还要难过呢！”她说：“我也求天主的。每天念一串玫瑰经。”我告诉她：“祈祷是要紧的，但认罪和痛悔也不能忘，我们应该恳切地向天主认罪，求天主宽恕我们，必要时还要为丈夫和儿子克苦做补赎，比如为他们的回头守大斋。”她问：“守大斋要不要守小斋？”我说：“那当然要守，现在经济发达了，人们生活条件好了，吃得好穿得也讲究了，一天不吃肉便认为营养不够，不过动物性食物吃多了可会血脂高的。血脂高了，血压也高了，容易生心血管病。”她看着自己那么胖，不禁笑了，便说：“我也要克苦做补赎。”我还告诉她，“丈夫或儿子打了她，不要记恨在心，要效法我主耶稣架上七言，像宽恕罪人一样，求天主宽恕他们！”我正好有一张圣妇莫尼加的圣像，便送给了她，她很开心，我叫她把痛苦献给天主，用做补赎来对待痛苦，这样，她能心情平静好多天。
她在痛苦中感到有无法解除的压力，怎么好用“睡眠”来解除她的心理压力呢？因这她一发病就日夜不能入眠了。
7年前，我遭车祸， 股骨颈骨折了，教友们说要我念经求天主赏我早日痊愈，我对教友们婉言说，不要求天主赏我早日病好，请你们为我向天主谢恩，并求天主加我力量，让我做好补赎！
谁一有痛苦便不分青红皂白一律求天主给我们解除痛苦，忘记问天主谢恩，所求的恩典总会求不到的。
去年，我已经可以不带拐棍能上街买东西，也能步行到堂里来了，但却因俗务挤掉我祈祷的时间，天主又赏我患了脑梗塞，但没有让我脑溢血，虽然左半身不灵活左手左足瘫痪，天主还留给我一只右脚，能站立支撑身体，右手能穿脱衣服，拿筷子吃饭，写字都行，这样每逢大节日我还可以为堂里写对联，布置环境等。
去年年底，本堂神父要求过大节日时都要办墙报。从圣方济·沙勿略庆日到今年圣母升天我完成了六次墙报的任务，这都是天主垂怜。让我做他的工具，尽好笨驴的本分。
今年3月，我又突然患了尿闭，教友们及时把我送到人民医院，住院治疗，入院后，第一次便用导尿管导出尿液3000ml。医生说："膀胱已胀得只有白纸那么薄了，慢一点膀胱爆破，后果不堪设想了，这个“及时”不是天主上智的奇妙安排吗？
住院一个月，医生没有办法让我自主排尿，只好做了人工造瘘出院，吃了点苦，天主让我继续世上，做补赎，这叫我能不感恩吗？
生病和遭不幸却得到天主赐给我做补赎的宏恩，益发使我明白人生不如意事常八九，也是天主赏赐的大恩。主耶稣在“山中圣训”中指明哀恸的人是有福的，因为他要受安慰，耶稣说谁要跟随我，他必须背上各自不同的十字架，痛苦和不幸便是天主赏给我们的十字架。
自己感到痛苦和不幸时，高兴地做补赎吧！
感谢天主赐予痛苦的宏恩，仁慈的天主，谢谢您垂怜我们！
压力问题是一种心理问题，常常搞得心神不定，百感焦虑，不知怎样排除，患者有坐立不定，寝食不安的焦躁情绪，民间俗称这种现象为六神不安。严重者会弄得暴发心血管疾病，不少人的“卒中”“心梗”导发的诱因都与不能承受压力分不开，常言道：“天下本无事，庸人自扰之。”
人们常用“乐观”自勉和互勉以求减轻压力，可是往往总是“旁观者清，当局者迷”陷身于受的痛苦很难自拨。尤其针对世物之累使人感到棘手之时，更会焦虑不安。
读了《10大减压疗法》觉得靠这10个方法很难解决问题，比如睡觉，一个焦虑者正忧愁得无法入眠，叫他用什么方法入眠呢？
看来，必须另觅最佳的方法。
我们这里有一个教友妇女，她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光，因而她忍耐不了时便会发病，亲戚们总认为她有精神病是个不正常的女人。其实，这是对她的偏见，因为农民中存在重男轻女的思想，教友也不例外，因而当她因丈夫与儿子对她不尊重时，显得精神恍惚，为医学上的癔病现象时，便以“神经病”来对待她，甚至把她送到精神病院去治疗，但效果总不好，只要一受刺激便会发病。但发病时，与精神分裂症，忧郁症不同的是，她只要病态一消失，人便清醒过来，由于她是教友，只要用天主圣言安慰她就行，因为一般农村教友认为人生病都是附魔了，“帮患难”的教友总是对她洒圣水，认为可以赶走魔鬼，而她每当碰到这种情况便竭力避让，实在避让不了洒圣水的教友，便追过来对对方洒圣水。
这位教友，只要用天主的圣言开导她，她很乐意接受，针对她的情况，我对她讲了圣妇莫尼加的事迹。对她说：“圣妇莫尼加比你受的痛苦还要难过呢！”她说：“我也求天主的。每天念一串玫瑰经。”我告诉她：“祈祷是要紧的，但认罪和痛悔也不能忘，我们应该恳切地向天主认罪，求天主宽恕我们，必要时还要为丈夫和儿子克苦做补赎，比如为他们的回头守大斋。”她问：“守大斋要不要守小斋？”我说：“那当然要守，现在经济发达了，人们生活条件好了，吃得好穿得也讲究了，一天不吃肉便认为营养不够，不过动物性食物吃多了可会血脂高的。血脂高了，血压也高了，容易生心血管病。”她看着自己那么胖，不禁笑了，便说：“我也要克苦做补赎。”我还告诉她，“丈夫或儿子打了她，不要记恨在心，要效法我主耶稣架上七言，像宽恕罪人一样，求天主宽恕他们！”我正好有一张圣妇莫尼加的圣像，便送给了她，她很开心，我叫她把痛苦献给天主，用做补赎来对待痛苦，这样，她能心情平静好多天。
她在痛苦中感到有无法解除的压力，怎么好用“睡眠”来解除她的心理压力呢？因这她一发病就日夜不能入眠了。
7年前，我遭车祸， 股骨颈骨折了，教友们说要我念经求天主赏我早日痊愈，我对教友们婉言说，不要求天主赏我早日病好，请你们为我向天主谢恩，并求天主加我力量，让我做好补赎！
谁一有痛苦便不分青红皂白一律求天主给我们解除痛苦，忘记问天主谢恩，所求的恩典总会求不到的。
去年，我已经可以不带拐棍能上街买东西，也能步行到堂里来了，但却因俗务挤掉我祈祷的时间，天主又赏我患了脑梗塞，但没有让我脑溢血，虽然左半身不灵活左手左足瘫痪，天主还留给我一只右脚，能站立支撑身体，右手能穿脱衣服，拿筷子吃饭，写字都行，这样每逢大节日我还可以为堂里写对联，布置环境等。
去年年底，本堂神父要求过大节日时都要办墙报。从圣方济·沙勿略庆日到今年圣母升天我完成了六次墙报的任务，这都是天主垂怜。让我做他的工具，尽好笨驴的本分。
今年3月，我又突然患了尿闭，教友们及时把我送到人民医院，住院治疗，入院后，第一次便用导尿管导出尿液3000ml。医生说："膀胱已胀得只有白纸那么薄了，慢一点膀胱爆破，后果不堪设想了，这个“及时”不是天主上智的奇妙安排吗？
住院一个月，医生没有办法让我自主排尿，只好做了人工造瘘出院，吃了点苦，天主让我继续世上，做补赎，这叫我能不感恩吗？
生病和遭不幸却得到天主赐给我做补赎的宏恩，益发使我明白人生不如意事常八九，也是天主赏赐的大恩。主耶稣在“山中圣训”中指明哀恸的人是有福的，因为他要受安慰，耶稣说谁要跟随我，他必须背上各自不同的十字架，痛苦和不幸便是天主赏给我们的十字架。
自己感到痛苦和不幸时，高兴地做补赎吧！
感谢天主赐予痛苦的宏恩，仁慈的天主，谢谢您垂怜我们！