每次在《主内真生命》的国际朝圣，东正教的弟兄姊妹特别喜欢参与天主教的弥撒圣祭。首先是语言的问题，我们的弥撒既可以用传统的拉丁文，又可以用现代的任何一种语文来庆祝，没有沟通的问题。

这里没有什么秘密，三轮车夫们能说出这个县城大部分房子是谁家盖的，地是谁家的，谁有钱，谁混蛋，谁和谁关系特别好。　　

1959年，圣卫雅去世一百周年时，教宗若望廿三世颁布的《我们司祭职的初始》(Sacerdotiinostriprimordia)通谕中，就提到圣卫雅的克己生活，也特别指出，神贫、贞洁、服从这三个福音劝谕

5．最后，我特别转向我主教团的弟兄们。愿今年是一个热烈而喜悦地接纳奉献生活的良机，犹如灵性的财富，对整个基督奥体皆有裨益（参阅《福音的喜乐》43），而不只是对修道大家庭的益处。

5．最后，我特别转向我主教团的弟兄们。愿今年是一个热烈而喜悦地接纳奉献生活的良机，犹如灵性的财富，对整个基督奥体皆有裨益（参阅《福音的喜乐》43），而不只是对修道大家庭的益处。

耶稣也有脆弱的时候，需要别人的陪伴，他的这个需要在受难前夕山园祈祷时显得特别明显。

他与总会长谈到在中国建立耶稣会学院或初学院，这些都应得到葡萄牙皇家财政的支持；请求总会长对中国传教士提出的的一些要求予以回复；并特别要求派遣40名年轻耶稣会士到中国履行传教任务。

编辑部就内地移民数量与教会响应继续采访；编辑玛丽5月下旬完成采访任务，将《外出务工教友信仰生活调查：莫让“群羊”成“亡羊”》的长篇报导发表在“信德”2011年6月1日第16期，总第447期，第2、3、4版，予以特别关注呼吁

特别富有象征意义的描述耶稣是善牧。而耶稣自己也曾讲过“我是善牧”。（若10：11）耶稣这位善牧有着他不同凡响的使命，就是带领羊群导入生命之源，天父的怀抱。　　旧约时代的传统在新约中发挥着其作用。

从此，佘山圣母就成为教区的特别主保。每年的5月1日和24日圣母进教之佑节日，朝圣者都在万人以上。1874年，教宗庇护九世，应郎主教的请求，恩赐每年5月来佘山朝圣者可得一次大赦。