由此我们来反省自己，从生至今蒙受了天主的无数洪恩，常借耶稣的宝血救赎而从罪恶的丧亡中获得新生，这比聋子听见、哑巴说活、瘫子行走、瞎子复明的恩宠更奇更大，我们又如何还报了？

比波阿次更亲的至亲因怕自己的利益受损，不愿意尽至亲的义务。波阿次便娶了卢德，她就成了他的妻子。上主赐她怀孕，生了一个儿子。妇女们就对纳敖米说：“愿上主受颂扬！因为他没有使你今日缺乏承继者。

尼苛德摩能做到：最后，他和其他人一起去找比拉多，请求领取耶稣的遗体（参若19:39）！尼苛德摩最终走向了光明，他获得了重生，他不再需要留在黑暗中。改变有时会让我们怕惧。

注：[6]「礼仪」nn.7,47;「司铎」nn.5,18.[7]参看比约十二世，《人类通谕》(Humanigeneris),1950/8/12,AAS,42(1950),pp.570-571;保禄六世，

1941年晋铎，在北京老庄子堂担任副本堂，后调往北京担任西什库教堂副本堂。1949年负责把耕莘中学，也就是北平修院的部分修生转移到香港后，辗转去往罗马天神大学学教会法律，毕业后在意大利传教。

在房间里再也找不着安神父的身影，只有房间西墙上挂着一副安神父的遗像油画，他微笑着，依然那样谦卑慈祥。

家住辽宁朝阳市西大营子公皋的吴杰英，1967年生于盘锦。虽然领洗不到六年，她却已是堂区福传组中的重要一员，每周两次下会，喜乐地传播天主的福音。她常常感恩天主的拣选，感谢天主的救拔。

这种神奇的感应能力，尤其存在于血浓于水的亲人之间，而且儿童的感应能力往往比成人强。1984年3月，应组织要求，某单位的副科长去外地出差。

来过山湾子的神长教友，都知道在几里之外还有一个堂区，就是大西山，两个堂区是辽西地区开教建堂比较早的教会，开教以来为教会培养了很多德高望重，荣主益人的神长，特别是在山湾子出生成长起来的裴军民主教，更是教会在这片沃土中所结出的硕果

据说我曾祖父靠摇煤球为生，是社会中最底层的人，比抬轿子的杠夫的社会地位还低。他有五个儿子，我祖父是老二，是个极不寻常的孩子。这孩子想要认字。　　家里买不起纸。