除了精通必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学外，还精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语，他已成为一名贯通七国语文，精通中西文化，博学多才的学者。

于是我将“信德”及圣经给家人看，经过这些年的努力，我的家人全部领洗入教。并且，在神父的鼓励下，当然，还有圣保禄的名言“我不传福音就有祸了”的告诫下，我试着拿起笔写一些文章，写一些新闻与各地沟通。

有些圣经注释者指出牧童们，这些纯朴的平凡人最先前往朝见马槽内的耶稣，与世界的救世主相遇。而代表社会权贵和荣誉的东方贤士们则较迟抵达。

主教强调：只有圣经才能捍卫我们的信仰，捍卫十字架神学，使我们永远走在十字架所建立的符合圣经的、真理的基石上，永远走在耶稣基督永不失败的磐石上，永远走在健康平稳的大道上。

按照教会当局所分付他们的，执事的职务是：以隆重的礼节付洗、保管并分送圣礼、代表教会证婚并祝福婚姻、为濒危的人送临终圣礼、为信友宣读圣经、训勉民众、主持信友的敬礼与祈祷、执行圣仪、主持丧葬礼仪。

圣经中，耶稣用很多图像来描述自己，祂说过：“我是世界的光”（若8:12）；“我是道路、真理、生命”（若14:6）；“我就是复活、就是生命”（若11:25）；“我是真葡萄树”（若15:1）；“我是善牧”、

圣经中富有诗意的和解形象今天，我们可以从圣经中很多关于和解的故事中得到启发，为促进和平进行努力。比如那个将家产挥霍一空，但最终浪子回头，重回故里与父亲团聚的儿子（参阅路15:11-31）。

在旧约书卷中，多俾亚传不太被人关注，却是富于智慧和博得人的欢心，能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。

他认识到要归化中国民众，就要从上层人物开始，因而他运用他出色的洞察力和理解力，发展出一套富有想象力的传教策略。

圣经清楚地教导：你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！（斐4:4）正如耶稣所说：如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内，如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。