他们从不谈宗教问题，更不谈信仰对他们发生了什么影响。我们要常反省，问问自己是不是一粒走了味的盐？一旦发现我们已不能对社会起任何防腐或调味功能，我们就必须赶快重整旗鼓，做耶稣真实的门徒。

船上工作环境恶劣，船员不时处于孤独、焦虑等情绪之中，海上的人身安全也是个问题。另一故事中，一位菲律宾海员早于一九七二年便曾来港工作，当时有港口司铎送他一串玫瑰念珠。

我们提前三小时到车站，枢机亲自向票务人员划位，其实枢机「一通电话」就可以解决座位问题，但他不愿麻烦人。在高铁上，枢机交给我他细心校对过的书稿，那叠小小书稿述说单枢机九十年的生命，仿佛快速变化的窗景。

为着共同商议一些地区的教会事务，如纪律或教义问题，主教们也会相聚举行会议。

在这里我们看到另一个值得思考的问题：聆听主耶稣宣讲的人，有时可能会阻挡别人接近主耶稣。梵二大公会议继承教会的传统，再次提醒每一位基督徒都是天主的子民。

当年参与梵二大公会议至今生存的有70教长，他们都被邀请了，但由于年事已高或健康问题，没有办法出席开幕式。

常有教友问及，弥撒中或跪或站或坐的姿势都表达什么含义，现在我们就这个问题作一简单的阐明。礼仪动作在2003年《弥撒礼仪》中有所规定，统一的姿势会让人真正地投入其中，也能达成信友主动地参与弥撒的效果。

听到这样的问题让我陷入了沉思。她，身为一个基督徒，固然没有为我们立下好的榜样，理应受到谴责。但试着反问，她为什么不能升天堂？就凭我们的判断，她就不能升天堂？其实，我们在天主面前还不都是罪人？

我向你们提个问题，我已经问过一次，然而再问一次：你们中有谁记得自己领洗的日子？请举手：人不多，那我就不问主教们了，免得让他们难堪……。

司铎在牧灵过程中会遇到不同问题，如家庭分裂、团体内部分党分派等等，但不论什么样的情况，司铎需要有足够的耐心与爱心，把那些分裂的兄弟姐妹抱在怀中，引领他们重归于好。