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天津西开总堂开拓福传新途径
2007-12-14

我们还发放免费书籍,如《要理问答》、《圣教歌》等;课前学习圣经、圣歌;讲课前祈祷。陪同员负责督促、帮助学员学习,主日还组织学员到教堂内观礼。由于组织严密、授课水平高、气氛活跃,深受学员欢迎。

耶稣会士在华教育及伟大的天主教教育家和政治家 —— 马相伯的启迪
2020-09-25

每个学期,学生自治的职责范围以及负责人名由学生自己讨论决定。此外,他们还推选学生代表组成校务委员会负责大学的所有行政工作。大学的所有成员享有完全的自治权和学术自由。

福传需圣职人员和教友的互动
2005-01-11

关于这方面教会训导及其所依据的圣经,说的很清楚,不凡复述:“神圣礼仪并不涵盖教会的全部行动,因为在人走进礼仪之前,首先应为信徒及悔改蒙受叫。”(礼仪.9)但是“人若不信他,又怎能呼号他呢?

走近西南少数民族教会
2004-10-21

圣家会的关倩兰院长告诉记者,圣家会的圣大都来自广西本地,所以,修会有2/3的修女属少数民族,以壮族、瑶族和苗族为主。关修女同时也指出,圣家会特别注重少数民族地区的福传,修会有着强烈的传教精神。

天府之国中的直辖市教会
2004-12-06

典雅别致的慈母堂该堂为罗马式建筑风格,总建筑面积约3420平方米,有房屋80余间,先后曾创办天主教大、中、小修院,学生历350余人,其中蒙天主圣,荣晋铎品者凡80余位。

在关中大地播种百年的修会
2005-10-06

1980年,我们修会有了历史性的改变,九月份有三位经过文革严峻考验的贞女,在西安市南小巷居住小区一间40多平米的小屋矢发了初愿(因为她们都是在最困难时期保存了圣,年龄较大,当时教会的处境仍很困难,所以免于初学

婚配圣事有变吗
2005-06-20

所以我们应认识婚姻的价值,了解蒙受婚姻生活召唤的人,是被叫共同生活于基督的爱内,一齐去完成此生的使命。

论离婚后再婚人士的牧民工作
2005-07-13

(第84节)离婚后再婚人士不应对天主的恩宠失去信心正如你们在全体会议的工作报告所言,在这个清晰的牧民环境下,你们的反省主题是要帮助那些家庭,明白领洗的圣是何等伟大,让他们践行虔敬、爱德和悔改的工作。

福传必须双腿并举
2003-12-26

《礼仪宪章》同样指出:“神圣礼仪(特指感恩祭礼———牧灵中的重要环节———引者)并不涵盖教会的全部行动,因为在人走近礼仪之前,首先应为信德及悔改蒙受叫。”“人若不信祂,怎么呼号祂呢?

信仰的力量
2004-04-29

母亲蒙主恩虽已六年,可每次看到母亲的遗像时,心中总是无法平静。我的母亲是一位普普通通的劳动妇女,生于河北省农村一个具有深厚信仰的家庭。