同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。使天主亲临人间的不是人类的什么英豪行为或虔诚敬礼，而是他们在受压迫时发出的呼喊声。

以色列是天主的子民，因为是天主用强硬的手臂把他们从埃及领了出来的。既然用了如此奇妙的惊人方式拯救了他们，再把他们毁灭，岂非是自相矛盾。

国王：本王业已查明，这孩子确实是（指妇女乙）她所生，她对孩子的真爱显示出一位母亲的伟大的慈爱，如同天父爱了我们一样，带领我们出离埃及，摆脱法郎对我们的压迫，来救赎我们，她（指乙）情愿舍弃自己的亲儿给别人

埃及圣公会对该开幕式的编排“深感遗憾”，称这可能会导致国际奥委会“失去其独特的体育身份和人道主义信息”。法国主教在周六发表声明，对“嘲笑和嘲弄基督教的场面深表遗憾，我们对此深感痛惜“。

之后，又被迫逃往埃及……面对生活的遭遇，圣家好像没有一点特权例外。圣若瑟也要为了家庭每天的一日三餐而努力工作。圣家和我们的每个家庭一样，都要面对生活中的点点滴滴。

在聆听天主中，大圣若瑟善尽自己做父亲的责任，耶稣圣诞、逃往埃及、带领孩子参与会堂和圣殿的祈祷。若瑟知道耶稣是“天主子”，然而，他却像每一位忠信的犹太父亲一样，用圣经和传统培育小耶稣。

这种现象的比喻在美苏不达米亚、埃及和希腊都非常普遍的。

马札神父把他们当中一些青年带到学院去，圣金邦尼获派展开他的第二次传教旅程，经埃及和红海前往亚丁。在亚丁，圣金邦尼集合了七名非洲青年，准备带他们往维罗纳，还替他们取得英国护照。

离开埃及—出谷是希伯来圣经中描绘的以色列民族被上主拯救的最基本经验，这一基本经验影响了以色列人对上主的一切认知。

其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的，由于上主对你们的爱，并为履行他向你们祖先所起的誓，上主才以大能的手解救你们，将你们由为奴之家，由埃及王法郎的手中救出来。