教会将洗礼的步骤分为：问道期（询问信仰）、慕道期（认识信仰）、净化光照期（准备洗礼）和释奥期（加深信仰）。透过这四步骤，慕道者一般都会对信仰有深入的认识，并且会真实地爱上信仰，生活也会随之改变。

圣若望保禄二世有鉴於两千年大禧年的来临──也就是天使在白冷城宣告和平来临之後两千年──曾经指出：越来越多的人流离失所，是「无止境且恐怖的战争、冲突、消灭种族及『种族净化』所造成的」[5]，那也成了廿世纪的特色

还意味着因着圣洗圣事的水领受了永生，使他们成为天主的儿女；此外还领受了圣神，祂使他们的文化丰富、净化他们的文化并让降生成人的圣言放在他们中的无数胚芽和种子茁壮起来，由此指引他们迈向福音的道路。

奇怪的正是在这些情况中，多默的不相信为我们不但有用，而且珍贵，因为它帮助我们净化对天主的虚假观念，并引导我们发现天主的真面貌：一个在基督身上布满着受伤人类伤痕的天主的面貌。

奇怪的正是在这些情况中，多默的不相信为我们不但有用，而且珍贵，因为它帮助我们净化对天主的虚假观念，并引导我们发现天主的真面貌：一个在基督身上布满着受伤人类伤痕的天主的面貌。

在安静的环境中，我们才能回归内心，和天父促膝相谈，得到净化和圣化。最近，有些人开始追求“热闹的祈祷”，喜欢通过跳舞、喊叫、高唱、甚至畸形怪状的方式表达祈祷。

所以有些礼仪还是可以融合的，可以提升它，净化它，而不是让它停留在迷信的含义当中。龚志喜神父（湖北宜昌教区）：我出生在土家族聚集的地区，我们那里教会的殡葬礼已经延续了200多年的历史。

天主的话犹如天降的雨露能滋润我们的心田，滋养我们的生命，使我们的灵性生命和肉性生命能有机的结合起来，净化我们的身心、思想，圣化我们的行为。背福音就是要我们牢记着耶稣，进入祂的生命，与祂合二为一。

但愿因着一位传教士的去世能激励更多弟兄姊妹去追随基督，回应召叫；也提醒和促使当代不同体制的社会逐渐发现、认同、欣赏、接纳传教士们的贡献，重新评估他们对我们当代人的贡献，对今日中外文化交流、净化社会人心、

教宗邀请大家把蒙受的羞辱献给天主，并希望藉此能为受害者的痊愈、教会的净化、投身青少年的教育和关怀方面作补赎。