一对失去神父爱子和所有孩子的老父老母的祈祷

发贴人：回音
    “磨难生忍耐，忍耐生老练、老练生望德、望德不叫人蒙羞”（罗五3—4节）。
去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。其中，有位神父说，花莲教区本地的原住民神父，有位年轻同伴离开我们先去面见天主，他就是包新庆神父。包神父约在七年前因车祸去世，随着时光流逝，他在大家的记忆中已渐被淡忘。包神父的本堂神父是一位印尼籍谴使会的神父，因着堂区牧灵工作，认识了包神父的双亲。他们两位老人家过着非常贫困的生活，而我们神职弟兄中却没人去关怀这两位长者。
    神父提出这件事，是期待有神父能因着兄弟之情，前去安慰、支持包神父的老父、老母。当时在场的花莲教区本地的神父弟兄们，包括我在内，心中多少都产生了些许悸动。对过去一位曾是自己的兄弟，去世后，我们和他家人的联系竟是这样的欠缺和不足。当下所有的神父们都承认自己确实忽略了这件事情，并一致认为需要马上行动！而对于我这身为原住民的主教而言，更是难过与伤痛，觉得愧对自己死去的弟兄。因此，在最短的时间内，我去拜访了包神父的双亲。
    记得包神父刚过世，我曾数度前往他家拜访。那时包神父的母亲因中风住院，父亲在医院照顾她，因此一直未见到他们。这次聚会后，我立刻再去探望两位老人家，总算与他们见面了。当时老太太坐在轮椅上，因中风已无法言语；老先生见到我，立即就认出我来，说：“主教，您来了！”从他的表情可看到他心中的喜悦，他大概想不到有教会的牧者前来关怀他们。为了方便沟通，我们开始用日语交谈。
    在与老先生的谈话中，我可以感受到他们从来没有什么抱怨。我问他们：包神父去世后，老人家心中一定有很多伤痛吧？老先生回答说：“确实是这样的，想起往事……”他停顿了一下，缓缓地说着：“原本我有六个孩子，三个孩子从小夭折，另外三个到成年以后也离开了我们。他们都先我们早走一步，使得我们现在是如此孤单、冷清，但我们还有天主在我们心中，所以也不会觉得寂寞。”这么几句信德的话语，深深感动了我，使我想到天主的全能，能让这对失去六个孩子的老夫妻，在面临如此巨大的苦痛与孤独，仍能拥有这么坚定的信德，并全心依靠他。
    为了进一步了解，我请老父亲告诉我他们的过去，父亲也坦然以告：“回忆过去的生命，那真是段难过伤心的岁月！”深邃的目光下，透露着几许悲伤，他缓慢地继续诉说着：“我六个孩子中，有三个在刚学走路时就死了，剩下三个即包神父，和他的哥哥与姐姐。他姐姐在十六岁时，嫁给一位军人，因着婚姻的关系而被谋杀（老人家不愿多加描述，只是告诉我失去爱女内心的悲伤）。”老父亲沉默一会儿又接着说：“当时我想：我还有两个孩子在身边，也就忍气吞声地抚养他们，终于看到这两个孩子成器。大儿子有了一份开大卡车的职业，收入也很稳定。么儿-----即是包神父，因天主的垂爱，给了他无上的光荣而成为天主的牧灵工具，我们在部落里都感到无比的欣慰，并感谢天主的眷顾，但没想到大儿子因生病，不久就离开了我们。我心想：这是天主的安排，不过幸亏还留下了包神父给我们，他是我们唯一可以依靠的孩子。”
    “可是不知道天主有何旨意，大儿子去世二十多天后，我这唯一的爱子神父却因着为安抚母亲的过度悲伤，陪她外出走走，就在要回家的路上掉入了悬崖而失去了生命。包神父在断气时，还曾向母亲说：‘妈妈！我也要走了，真对不起你们，哥哥才刚走，现在我又要离开了，现在我们 在悬崖底下，您找个出路到原路上去求救吧！’他妈妈抱着包神父，眼睁睁地看着爱子在自己的怀中断气。当时是半夜，她也不知是如何爬到马路上，躺在马路边，一直到被人发现才得救。从此以后，生命对我们而言，是无奈，也是感伤，甚至忍不住要问天主，为何这样对待我们？”
    “我太太在医院中接受治疗期间，我们办完了包神父的丧礼。但我太太由于连续痛失爱子，不久就中风了。现在有我照顾她。有时候我推着坐在轮椅上的她到教堂看看，我则除散步、祈祷，也做一些打扫圣堂和庭院的工作，一方面是为运动，一方面是打发时间。”听了老先生的叙述后，心中倍感心酸，我问天主：“你给包神父双亲这么多磨难，是否你也差遣别人来照顾他们呢？”接着我问父亲：“您没有孙子吗？是否神父的哥哥有孩子呢？”父亲答道：他有两个孙子，在中部，也有自己的家庭和工作，偶尔寄一点钱来，至目前为止，我们每月的家用就是靠我太太三千元津贴，和孙子寄来二千元交水电费后的余额来维持生活。我问父亲：“这样够吗？”他接着回答：“也没其他的办法，所以我们尽量省吃节用。”说到此处，老父亲欲言又止，表情充满了伤痛。我也觉得不便再多问，就和他一起祈祷，结束了今天的谈话。
    就是这份牵挂，所以每个月我大约会去两三次，是要路过，我也一定会带些东西过去。有一次，我去的时候，老先生从家中后院采了一个生木瓜回来，正要煮午餐，我就问他：“您采这个未熟的木瓜作什么？”他说：“我要煮饭，和米一起煮！”我很讶异，记得早期农家生计困难，因此常在缺少米粮时，拿一些地瓜和米一起煮来吃，但和木瓜一起煮，倒是第一次看到。他还告诉我说：“为了省白米，加这木瓜就可以吃饱！”我心中哀叹可一声再说：“老人家，即使再穷也不至于要用未熟的木瓜和米一起煮吧！”他说：“地瓜现在贵了，而木瓜呢！在乡下随处都可采到，我们已经习惯这样吃了。”我又问：“那菜呢？”父亲说：“只要咸一点儿的食物就可下饭，主教您上次送我的肉，我用盐腌起来，只要咸味重些，就容易下饭。”面对此情此景，我心中真的很难接受，但两位老人家仍能处之泰然地去接受生活中所有的挑战。我也去看了他们的厨房，非常简单。这对孤苦无依、生活单薄的老人家，却悠然自处、无一怨言，他说：“只要不觉得饥饿就足够了！”
    我又关心地问：“难道部落的人都没有人来看看您们，和您门聊聊天？”父亲叹了一口长气说：“人事难料啊！当人在环境好时，可能还有人到家中坐坐，和你聊聊天。可是现在只剩下我们这对孤单老人，谁会来呢？每天从早到晚我们就坐着看墙壁，直到晚上上床睡觉，一天天就这么过去！”我接着又问：“没有教友来看你们吗？”他说：“有时候来，不过他们来的时候多是因为我生病了，神父及教友没有看到我们去教堂，就会来看我们并为我们祈祷，平常时间就没有。”他接着说：“也没多大关系，我们都习惯了，如果寂寞的时候（说到此时，老人家笑了），我会和太太一起念玫瑰经，可是我太太不会回答，她回答的谁也听不懂，我想天主和圣母知道就好了。这样的生活也好，我们还求什么呢？只等待有一天天主迎接我们去，和所有孩子们一起在天主那里相会，这是我们的希望。常听人家说，人间就像是旅行一样，总有一天要回到老家，那我们的老家就在天主那里，到那时候，我们终于能和我们所爱的每个孩子团聚于天主怀中。”老先生信德的坚定着实令人钦佩。
    最后，他告诉我，现在他最担心的是，万一他先离开人间，太太怎么办？所以常祈求天主让他们夫妻俩一起离开人间与孩子共聚天乡。这么深的爱和信德不断回荡、冲击我的内心。因为我还要赶往高雄，于是邀请他们和我一起祈祷。我们面对着十字苦像，在准备降福时，老先生祈祷说：“主啊，你给我的，你安排的一切旨意，我全然接受，我只向你祈求，不断坚定我对你的信赖。阿门。”
    这位老人家的祷声，字字都刺痛着我的心，这般的信德人间少有，但它是经过多少苦难的烙印与折磨，才净化、升华的成果……今日若换成是我，将会如何呢？从这两位和生命奋斗的勇者身上，天主给我上了一段最重要的生命课程。
    在往高雄的途中，我向天主说：“主啊！请你原谅我们的过失，我们真的忽略了一位献身于你的神职人员的双亲。过去我们常在公开场合表扬、鼓励、感谢他们把子女献给教会，但他们若遇到困难，或在痛苦的心声无处倾诉时，我们却没有持续地关心照顾他们。主！这是我们身为长上的错。在目前教会缺乏圣召的时候，老先生和他妻子竟受到如此的忽视，我们还怎么鼓励年轻人说，你们献给教会吧！因为你们的父母和家庭将来都有天主的照顾，终究天主的照顾仍是 要透过人去关心与实践的，不是吗？主啊！我们未能好好承行你所交托给我们的职务与责任，主！求你原谅，求你宽恕。阿门！”我继续在默祷中沉思……
    本文摘自《见证》Vol.32 No.320 July. 2002 p54.