这样，我们大家也不再是兄弟姐妹，不再是唯一天父的子女；因为是在天父内，大家才互相有关联。这一来，就会出现怎样的蛮横暴力，以及人怎样鄙视人、怎样践踏人的现象，这些我们在上个世纪中已经看到了。

四、融入人群，走进生活　　刘希合说：今天的教会不是在教堂里发展，而是要走出去，在教堂里讲道只是牧灵，走出去才会有发展，同时更要放下架子、丢下面子，走进田间地头。

他当选时以上主卑微的工人略述心迹，此时此刻才完全显示其深远的属灵含义！因为至高无上的权威似乎是凡夫俗子梦寐以求的荣华富贵之境，却从未料到除了上主之外，世人皆凡人！

而与卡萨罗利的交往则是在枢机主教退任国务卿后才发生的。跟斯维史天尼密切合作是从1990年代中处理罗马教廷内有关纳匝肋别墅VillaNazareth事件时开始的。

而现在，我们不远万里来到主的圣地，看到和摸到的只是一棵像星星一样的石头，真是应验了人常说的拥有了不知道珍惜，失去才感到宝贵。亲爱的主耶稣，求你赐我珍惜现在的每时每事，做一个知足常乐，感恩怀德之人。

一个非常严重的理由，才可以使这样的行动合乎道德。

宗教因素在国际政治中一般是隐性的，在一些特殊的情况下才变得显性，起到重要作用。美国大概充分认识到了这一点，所以与梵蒂冈建立了外交关系。由此，我能想象到，教宗方济各与美国总统奥巴马，会有一个和善的握手。

一个人有所欠缺才叫做贫，这是很简单、从字面看一目了然的，比方，我们称身体缺血为贫血，称没有钱的为贫穷。那么，神贫又是什么意思呢？神贫不是说某人精神贫乏，而是说在生活上极端需要天主。

条件比较艰苦，但能让大家有床睡，有饭吃，不一定能吃好，但一定要吃饱……晚饭后，两地的会长和神父安排大家每十四个人一个房间，见大家都休息了，他们才去休息。

团队精神——与团队一起工作能教给我们，把我们的才能与他人的才能联合起来，以达到更高的目标。这是我们单凭个人才能所不能及的。