只有奉献者（肋未人）与祝圣者（亚郎与司祭）才有权接近圣事。这为今日教会圣事中的规定立下神学基础，只有神职人员可有效施行圣事，如感恩圣祭与圣体圣事。7.问：肋未人的总数是多少？他们的数目为何重要？

这以后，他才可以重新饮酒（6:20）。问5：如果纳齐尔人愿意奉献更多，可以吗？答：可以。他若愿意按自己财力许更多的愿或多献祭品，应遵照所许的，自愿多作奉献（6:21）。

后来因梅瑟代求，火才熄灭。2.问：什么是“塔贝辣”？这个地方有什么特别的意义？

这显示天主不是因为不确定地形才派侦察兵，而是为了锻炼以色列民的信德：祂已经许诺要赐予这地，但要百姓亲眼看见这地的富饶，同时面对挑战，决定是否信赖天主。2.问：梅瑟派去侦察的人有哪些特点？

；信仰更新的象征：旧一代因不信而倒毙，只有忠信者得以进入应许之地；使命的再确认：新一代蒙召继承祖先的信仰，准备履行占领应许地的使命；对今日信徒而言，提醒我们要常作属灵“登记”，更新信德，忠于天主召叫，才可在属神的产业中有分

答：他们承诺会将妇孺和牲畜安置在坚固城内后，自己则武装前行，与其余支派一同进入客纳罕征战，直到所有以色列支派都得到了各自的产业后，才回到自己的土地（见第16-19节）。这是他们对兄弟般团结的实际承诺。

答：不需要，只有分段的圣咏才通常以答句回应。问：为了方便会众答唱，教会有什么安排？答：可以按礼仪年不同的时期或圣人的类别，准备一些固定的答唱咏和答句，供歌唱时使用。问：如果不能唱，答唱咏该怎么做？

天主才刚与百姓结约，他们却立刻转向偶像（申9:16）。这象征人类极易忘恩、追求眼见之物而远离真天主。问9：梅瑟为何摔碎约版？答：象征以色列人已经打破了天主与他们所立的约（申9:17）。

监护仪的声响像提醒，让我清晰看见自身的有限；身体的乏力似信号，让我更深刻的体会'人的生命何其脆弱'，唯有将全部的信赖交托于主，凭靠那扎根于灵魂深处的信德，才能在每一次力竭时寻得支撑，在每一回迷茫中望见方向

必须有两个或三个证人的证词才可定罪。这样防止单方面诬陷和不实之词。属灵应用：教会在执行教规、惩戒和判断时，也要求有证据和程序正义，不可草率处理，避免伤害无辜。问7：若有人作假证陷害别人，该如何处理？