我上次发表的这篇文章，其实就是以2014年的研讨会为蓝本，同时再做进一步的文献梳理，比如我以当时的《申报》和其他的几份在华期间发表的报纸，勾勒了到底传教士在抗战期间都做了哪些人道主义工作？

因为没有一个人比天主来得大方慷慨。[6]守斋可减轻我们的暴力倾向；它缓和我们的怒气，成为我们成长的重要机会。一方面它让我们体验自己必须忍受怎样的孤寂和饥饿。

我们是否硬要把自己与他人，与那些我们感到比我们圣洁的人，相比较呢？菲利普神父说：天主是‘实事求是’的，祂的恩宠不像我们所想象、理想或梦想的那样运作。

由于这些可能的发展复杂且缺乏把握，进行这项十分艰巨的任务需要一种比通常更为谨慎的分辨能力。教宗最后表示，透过科学与技术研究为人类带来的许多非凡的资源可能会冲淡友爱分享的喜乐和共同创业的美好。

人们不再冲动了也好，这个世界不能光靠感动支撑着；“爱比死亡强”，每个人心中的良善，都能被天主激活成他自己那生生不已的力量，用以面对他们自己的世纪和日复一日的日常生活。

如果注意到上面提到的第24条的话，后来者便不难明白，何以庇护十一世对1935年意大利悍然入侵阿比西尼亚（今埃塞俄比亚）保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂

（附：信德文化研究所相关统计资料）虽然大小修生总数比去年稍有递增，但可惜近年来10多个备修院和两个省级大修院（内蒙和山东）先后停办了。如何面对内地教会圣召危机与挑战，这次论坛将有数位讲者探讨这个问题。

在《新约》中，教宗提到永远年轻的耶稣愿意赐予我们一颗永远年轻的心（13），祂不希望成年人以轻视的目光看待比他们年轻的人。

（附：信德文化研究所相关统计资料）虽然大小修生总数比去年稍有递增，但可惜近年来10多个备修院和两个省级大修院（内蒙和山东）先后停办了。如何面对内地教会圣召危机与挑战，这次论坛将有数位讲者探讨这个问题。

这句伤人的话会激发心中的狂风暴雨，想必也会震撼耶稣，因为祂比任何人都关心我们。实际上，那群失去信心的门徒一呼求，祂便拯救了他们。