家庭与信仰

    我已年过50，回想自己的生命历程，深感家庭对晚辈的信仰培育是多么重要。家庭就是教会的一个小细胞，是基督奥体的一部分，因此，过好家庭生活，是每个做家长的责任。在这里介绍一下我的信仰经历，家庭教育经验。
 
1.我从爷爷那里得到了信仰
    爷爷因成分不好，文革时期被从北京轰回农村老家。那时我还没上小学，待爷爷落实政策返京后，我已在上大学。人生美好的青少年时期，我却在信仰荒芜中度过。看到喊他“爷爷”、“姥爷”的孙男娣女——这些迷途的羔羊，他感到有种使命在召唤：要把这些羔羊一个一个找回到天主的羊栈里。爷爷不顾自己70多岁的高龄，轮流到各家居住，给孩子们讲天主教信仰及天主教教理。我们当时并不理解他的用意，还背地里给他起外号，叫他“老研究”，说他“入了迷了”。
    他用循序渐进的方法，每天讲一点，每天复习一点，每天考一点。每到爷爷“讲课”的时间，妈妈都督促我停下手里的一切：“快去，快去，听你爷爷讲道理去！”就这样，我从他老人家那里接受了“天主圣三”、“耶稣两性一位”、“原罪”、“本罪”、“万民四末”、“天主十诫”、“圣教四规”、“弥撒”、“圣体”，还有许多关于“七”的道理：“七件圣事”、“克罪七德”、“七罪宗”、“圣神七恩”等。
    每讲一个道理，他都要求我能够理解并接受才算合格。对于重要的经文他便会逐句地给我讲解，例如信经，他分12个信，逐一地进行讲解。现在回想，正是因为他这样的呕心沥血，才有了我今天的信仰，使我受益终生。
    他不仅把迷途的羔羊一只一只地领回到天主的羊栈，使我们这些晚辈们坚固了对天主的信仰，更是对“个别人”开小灶，希望他们能去修道。果然，天主拣选了我们中的一个，当年的后生如今已晋铎20年了。
感恩他老人家，把天主教的信仰扎根在我们的心里。
    爷爷不仅对自己的孙男娣女们施以信德的教育，也对孙 媳妇们、孙女婿们甚至亲家的人施以信德的教育，在他老人家的教诲下，许多人认识了天主。
    老人家德高望重，甚至连他的死都那么感人，他无病无 恙在99岁的时候领受了傅油圣事后用睡觉的方式离开了我们。生前嘱咐我们在他的遗像四周写下这样字：
    今日看我我如是
    异日观汝汝亦然
    上：望吾后世
    下：善修诸德
    这就是我的爷爷。

2.爷爷的宽恕
    爷爷在文革期间受尽折磨侮辱，住在牲口棚里，自己打煤饼、做饭，戴高帽挂牌子自己敲着锣被游街是常事。他还曾被捆手吊起来毒打，手骨折变形。可对这一切他从来没抱怨过。不仅如此，在落实政策回京以后，村干部的家属来京就医爷爷还让他们住在我们家里，管吃管住热情地招待，要知道，那时候还要粮票呢！“爷爷，他们那么折磨你，你不恨他们吗？”爷爷用圣经的话回答：“原谅他们吧，他们不知道他们做的什么。有人打你左脸，你把右脸也给他打。耶稣教导人要爱仇，要以德报怨。”“爷爷，那他们当时折磨你的时候，你也不恨吗？”爷爷答：“不恨，跟随耶稣背自己的十字架。”
    这就是我的爷爷，他用他的生命经验为耶稣作了见证！这就叫宽恕！

3.妈妈的教导
    年少时，我有早晨起床一边穿衣服一边哼着小曲的习惯，妈妈听到就会批评：“睁开眼就是这个，画个十字念端经多好，把一天献给天主。”可我就是改不了这个习惯。不知被妈妈说了多少次才慢慢有所改变，只要小曲一出口，就想起妈妈的话，马上画十字念经。如今，这个习惯已伴随我多年，我也培养自己的孩子养成了这个好习惯。妈妈已经永远地离开了我们，但她老人家的教导却永远地留给了我。
    每逢瞻礼、庆节，妈妈都会提醒我：瞻礼到了，好好预备预备办个妥当神工。在我的成长道路上，妈妈总是细心地关爱着我。不仅如此，她还耐心地给予冷淡的邻居教友以关心，提醒他们进堂。如果遇到邻居骗她说进堂时，她会接着问是哪位神父做的弥撒呀？这一问就露馅。
    妈妈对进堂穿的服装也有要求，不许穿拖鞋，衣服要严稳。她进堂时，总是打扮得干净利落。妈妈年轻时有双皮鞋，我印象中她平日不穿，只是到进堂时才穿。
    有一次，我女儿要穿凉拖鞋进堂，但妈妈却说不行，最终女儿换上了妈妈的布鞋，才被允许进堂。她老人家说得好：教堂是严肃的地方，是恭敬天主的地方，不能随随便便，穿裤衩、拖鞋都不好，再热也得克服一下。
    感恩我的妈妈，她不但给了我生命，哺育了我长大，无微不至地爱着我，还给了我有关永生的教导。

4.爸爸的故事
    我的爸爸是个大老粗，没文化，不会讲什么道理，可是他会给我讲故事，不但讲他小时候的故事，还给我讲圣经上的故事。在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上 的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事，以色列人过红海的故事，耶稣复活拉匝禄的故事，浪子回头的故事等，还给我讲玫瑰经15端（现有20端）的奥迹，苦路善工14处。
    这就是我的爸爸，他虽然不会讲大道理，但他却用讲故事的方式，带领我认识了圣经。当我有一天真的拿起那本厚厚的圣经时，里边的故事我已不陌生。爸爸帮我打下了良好的阅读圣经基础。
    爸爸不常读书看报，却爱极了教会的书籍报纸刊物，并念给妈妈听。我若在时，他便把他认为好的消息分享给我，或是将报刊递给我，让我念给他听。
    感恩我的爸爸，虽然他已经永远地离开了我们，但是他老人家的音容笑貌时常萦绕着我，在我读经的时候，总是有爸爸的声音伴着我。他虽然没有给我留下什么物质财富，但却给了我永恒的精神财富——信仰。

5.婆婆给我的影响
    感谢天主让我嫁了一个好人家。婆婆家在农村，村里有天主堂。婆婆虽然不富裕但却有坚固的信德，虽然没多高文化，但却懂不少道理。她很开明，每次回老家时，婆婆总能给我讲些三乡五里发生的“奇事”——她是在用这种方式教导我这个城里的儿媳妇：热心恭敬天主是必须的！进堂望弥撒是重要的！为炼灵祈祷是不能忘的！
    有一次，当聊到晨祷时，我说了妈妈曾经对我的教导，婆婆也告诉我一段很好的经文“尔国临格，耶稣至圣之心……”并说：“多好呀，把一天的事都献给天主，不管高兴的事和不高兴的事，不骄傲不抱怨。”理所当然地，我也把这段经文传给了自己的孩子。
    出于儿女对老人家的关心，老公电话里对母亲说，雨雪天路不好走就别去堂里望弥撒啦，怕摔着。可婆婆却说“俺爬着也要去堂里。”做晚辈的我们当时不理解。就在她晚年轮流住儿女家的时候，也愿意常常回到她住了几十年的村里，尽管儿子家有楼房，好吃好喝好伺候，去厕所也不用出屋。其实她就是图村里有堂，方便天天能参与弥撒。
    她为儿女们每天祈祷，她以她的方式无私地爱着儿女们而宁愿委屈自己，她做些力所能及的事而不麻烦儿媳妇。我和婆婆真正住在一起的时间不多，但和她在一起的时日里，我们相处得很好，她的信德影响着我。她虽然识字不多，但却天天看有益于信仰的教会书籍，看到婆婆这么喜欢看书，我就给她买了一个老花镜，她高兴地说“严好，你怎么这么会买呀！”更让我钦佩的是，她老人家偶尔还写点日记，把她的心得记录下来，遇到不会写的字，她就去查“日课”，从经文里找到她需要的字（其实，她只是找同音的字），实在不行，她就画个写意的图画代表那个字。她老人家真是有智慧！她的日记不止一个练习本。
    婆婆喜欢听堂里的圣歌，尤其是那首“主，祢是我最知心的朋友”，我就拿着“弥撒经歌荟萃”唱给她听，就这样，我们婆媳一唱一和地快乐着：“歌词写得多好呀，主拉着我的手，常带在他身边。”
    如今，婆婆已经永远地离开了我们，但每当我们听到她当年的唱歌录音，翻看她写的“日记”我都会热泪盈眶。今天我们反省：“我是否像老人家那样热切地渴望走进天主，依靠天主，把自己的一切交托给天主，以至于“爬着也要去进堂望弥撒”？老人家的这句朴素的话里包含着多深的信德、望德和爱德呀！老人家虽然口里讲不出大道理，但是她以自己的行为教育了晚辈们！我们有文化、会写字、会唱歌，可又都看了些什么？写了些什么？唱了些什么？——好好反思吧！

6.每日晚祷诵念公经是个好习惯
    在我出嫁以前，家里就有晚上诵念公经的规矩，不管有人回家多晚，大都要等人齐了开始。这样以来，每个人都不好回家太晚，不好意思让大家等你一个人。诵念公经时，会的人轮流领经，不会的人拿着日课本跟着念。当然，还是爸爸领经的时候多。我从这样的氛围里学会了许多经文，也养成了睡觉前晚祷的习惯。“感谢天主赐予我一天的生命，恳求今夜平安。”我从中受益颇多。如今，我们一家三口也是每日晚祷诵念玫瑰经。相信这也会有益于孩子的信仰培育。
    其实，家庭就是教会的一个缩影。家庭，不仅包括吃喝拉撒睡，也包含着日常的信仰培育，我自身的成长经历充分说明了这一点。不要忽视做家长的责任，因为你的一言一行对孩子都起着表率的作用。只有当家长的自己做到了，才能要求孩子做到。否则，你自己不进堂怎么要求孩子进堂？你自己不办告解怎么要求孩子办告解？你自己不懂道理怎么教孩子？你自己不祈祷怎么督促孩子祈祷？你自己不读圣经怎么培育孩子读？你自己糊里糊涂怎么让孩子明白？你不经意的一句话，不经意的一个行为正对孩子未来的思想产生着重大的影响。
    我们应从日常生活的点滴做起，重视家庭生活，重视对晚辈的信仰培育。信仰不是束之高阁的东西，信仰就活在我们的生活里。