有一次，一位教友来找我，我桌子上放着教宗像，他问这位老人是谁？相当一部分教友，甚至不会念天主经、圣母经，甚至不会划十字。许多人，等老人去世后，儿女们才想起自己是教友，请神父给老人送葬，比较方便。

像这样的事经常在一些朝圣者的生命中发生。怀有孺慕、信赖之情向圣母祈求的人，圣定会以怜悯之情为有需要的人代祷。因为现在正是天主施恩的时期！

以互联网为例，它加速沟通，但并非面对面的沟通，我们看不到其它人和他们的需要，使人习惯像机器般工作。当我们与人沟通，一旦他们不如互联网或机器般快速便感到不耐烦。

康熙时期，比利时传教士南怀仁等简化和修订了《崇祯历法》、并出版了由他所撰《灵台仪像志》。直到1837年的二百年内，共有二十多位传教士为钦天监工作过。

根据保禄的教导，音乐必须也像其他神圣的恩赐一样，对教会的成长有所贡献。

在压力和迫害面前，祂像一只羔羊，以爱的方式面对不义。当祂的门徒因为别人拒绝接待而想使用天降火罚的暴力时，主耶稣谴责了他们（路9:51-56）。

因无处容身，他只得像“天主的流浪者”一样，常窝在罗马竞技场废墟的一角，使他的生活成为不间断的祈祷，直达天主。

在压力和迫害面前，祂像一只羔羊，以爱的方式面对不义。当祂的门徒因为别人拒绝接待而想使用天降火罚的暴力时，主耶稣谴责了他们（路9:51-56）。

但是，当一个人在中国，和中国朋友们生活了多年之后，他便学会像中国人那样思考和感受。中国文化改变了我，虽然我的根是而且永远是在比利时，但在很大程度上，我的心灵和思维已经变成中国的了。

（玛十三：52）11.最后，《天主的启示》清楚指出「因为天主的言语，用人的言语表达出来，相似人的言语，恰像往昔天父的圣言，在取了人性软弱身躯之后，酷似我人一般」（参阅：《天主的启示》，13）。