在国内时，也接触过非常勤奋的学者，孜孜不倦、专心治学、硕果累累，令我敬佩。可是，认识了乔治·麦克林，才知道人可以勤奋到什么地步。

几乎没接触过社会的她，不知道如何才能挣到钱，也不知道该做些什么，一天，有同学对她说：电厂临时招几个打扫卫生的，一下午就能挣50元，去不去？她欣喜地说：去啊！

在最近的二十五至三十年里，人们开始谈论一个可以让两股水流恢复合一的历程；为此而努力过，也祈祷过，并且迄今为止已经有如此多的创举与行动，交替变迁以促进合一。这在过去不易，如今亦然。

耶稣也对门徒们说过：“我来是把火投到世上，我多希望它已经燃烧起来！我也必须领受一种洗礼，我是多么焦急，等待此礼完成！”

天主不断召叫并引导我们过一个更圣善的生活，藉着在我们每天的生活中，以及身边所发生的每件事，天主在我们心中撒下种子，更好说是，天主不断给我们提供各种成长的机会，即使许多种子没有发芽，被浪费了，但天主不气馁

尽管知识不等于德行，但是每一本书都是作者灵修经验与智慧的结晶，阅读时，就等于和一位智者对话，他们曾经和我们一样迷茫过、挣扎过，他们的成功与失败，都给予我们反省的机会。

其实，早在他应邀到上海佘山修院授课时，玛利诺会长上曾征询过教会当局的意见，得到的答复是：“无论玛利诺会能为那里的修生做什么，都是为中国教会的未来。”

〉中，读者就可以在新约的逾越奥迹中发现到一个非常明确的源自于出谷事件的神学表达：「弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神横，都饮过同样的神饮

但可惜的是，在历史上也曾出现过焚书坑儒和文化大革命等颠覆性和毁灭性运动，致使灿烂的祖国传统文化遭到严重破坏和摧残。

圣奥斯定说，我们应该爱弟兄，但厌恶过犯。耶稣在真福八端中指示我们，我们如何跟其他人缔结和平，那就是：爱仇敌。爱仇敌并不是说让暴力横行，而是我们能发觉他人内心对善的渴望，并相信这种渴望。