Responsive image
与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

俄罗斯东正教宗教阿雷西奥二世向这个教会的信徒强调说:“我们大家都必须寻求基督信徒的合一。”

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

一九二五年,教皇授权美国的本尼克特教团在北京创办管理一所天主教大学,他们最终还是承用了辅仁这个名称,任命我祖父为大学的第一任校长。现在台湾辅仁大学还在,是一九六〇年我父亲协助复校的。

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

天主最后的凯旋,羔羊的婚期将成全欢欣与喜乐(参阅默19:7),宇宙发出巨的响声:赞美天主,Alleluia(参阅默19:6)。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

上面刻圣洁博多汗保持宗教与权威。右图:西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者,通常擅于藏文书法。不同的民族有着不同的文字风格,以上民族及我们所熟知的欧洲人使用的文字(英、法、俄、意、德等)都属于拼音文字。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

现在府每年要通过伊协组团,设立工作组,审定负责人,本来纯粹的民间朝圣、自费朝觐,结果成了政府工作的一部分,费钱费力,群众还有意见,不领情,有这个必要吗?

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

张家口教区也有四位主教,他们是西湾子老教区九十二岁的郝进礼主教、八十三岁的姚良助理主教,宣化老教区八十七岁的赵振东主教、八十二赵克勋助理主教。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

《近代教会史》(ModernChurchHistory),毕尔麦尔(J.Bilmeyer)著,雷立柏(L.Leeb)译,北京:宗教文化出版社,2011,第83页。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

曼(DavidAikman)早在2003年就声称,在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问,这些数字中猜测的成分多于科学统计,并不足为信。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

当时有要把克肋孟一世教宗致格林多人书列入圣经,教会活训导不同意,就没有被当作圣经;同样,有人想把雅格伯书从圣经书目中删掉,教会的活训导不同意,故仍然保存在圣经书目里。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

③.今年(2012年)元月27日,教宗本笃十六,在蒂冈克肋孟大厅向信理部的工作人员的讲话时说:我们的信仰在辽阔的大地上频临死亡的危机,像一个没了燃料的火苗。