修路的人知道这里周围都是天主教徒——天主教徒有一个无所不在的天主管着呢，他们已经把道德内化了，不用外在的提防了。

又当教宗说今日的司铎“不是经济和政治专家，而是推动人与天主相遇的专家”时，我的理解不是司铎只需教人祈祷、读经、灵修、领圣事便够，而是指司铎要帮助人在万事万物中接触天主，具有“举头三尺有神明”的天主无所不在的意识

岂不知天主并不只在神父身上，天主无所不在，处处都在，更临在于他的话语《圣经》内。主耶稣说：我给你们说的话，就是神，就是生命。

我们更进一步相信他是全能、全善、全知、无所不在、无始无终的至上神，是宇宙和人类的最高主宰。他是造物主，生命由他而来，最后也要回到他那里去。他是一切事物存在的基础。我们有时称这位天主为“天父”。

另外，此说似乎还包含耶稣的灵魂无所不在地作超性的逍遥游。但是这种认为仍没有摆脱将耶稣等同于普通人一样看待的桎梏。因为每个人都是由肉与灵两个方面合成的。

痛苦可分为肉体痛苦与精神痛苦，这两种痛苦在人类生命中几乎是无所不在的。Ⅰ肉体痛苦：肉体痛苦小至蚊虫叮咬，大至枪伤刀割，深至五脏疼痛痉挛，不一而足。

大能而无所不在的主，能不为我这个浪子揪心吗？我要迈出这一步，我要寻求自己新的生命。想到这里，我毅然走进了办告解者的行列……望完弥散，从山上下来，我一身轻松。我感到自己从内到外无比的洁净。

当今的社会，诱惑无所不在，即使你足不出户也无法阻挡，电视上，手机中，大街上，商场里……试探中软弱的我们若没有主的同在，谁能站立得住？

（见前文）……神是无所不在，无所不见，无所不知的。能‘敬而远之’吗？神就在你身边，决计是躲不开的。”她也认为：“敬鬼神而远之”的“鬼神”，是“鬼魅”，决不是神。

无所不在的天主，一切万物都在你爱的掌管下。我们纪念你：你被犹太人钉在十字架上时，他们毫不怜惜，用又大又钝的钉子，猛击你神圣的手脚。你虽受苦至痛，却未能满足他们的兽行。