1671年，他奉康熙上谕，随同闵明我、恩里格到北京传教。此时，郑玛诺身患肺病，又加之水土不服，使病情加剧。在与病魔抗挣了一年之后，年龄不到40岁的郑玛诺于1673年5月26日在北京安息主怀。

张神父的大作之一《清代禁教期的天主教》从康熙写到道光，历经二百余年的历史，书中汇集了诸多历史文献资料。在这约二百余年中，教会在中国好像已销声匿迹，但事实上她仍在艰难地前赴后继地传播着基督的福音。

清帝康熙亲政后，于１６６９年彻底平反了由杨光先等兴起的“历狱冤案”，并任命南怀仁神父为钦天监监副，旋升监正。

康熙大帝给北京西什库天主堂的题词是“万有真原”。所以认识、敬拜天主，才是人生的意义和价值。外国文化讲：有了人，宇宙便完全；人和其它万物的区别在哪里？人有灵魂。

康熙时的某亲王洗名若望者，记其入教之动因，是在研读《七克》后得到的启发。

然而，世上的难题并非一个答案，总有超凡脱俗者展示与众不同令人惊讶的宽阔胸襟，“六尺巷”的主角张宰相就是一个显明的例证；清代康熙年间，当朝人称“张宰相’”的张英老家与一个姓叶的侍郎家毗邻而居。

马国贤精于雕、琢、绘、塑，深为康熙所重。他最喜欢人物画，认为人物比风景更传神、高雅。同时，他也积极培养一批中国神职学员，并辅导他们学习宗教画，这些学生以殷若望、谷文耀、黄巴桐、吴露爵等最有名。

栅栏墓地碑文以志为主，唯汤若望、南怀仁碑志后分别有康熙八年、二十八年所写上谕是铭文。

１６６５年（康熙五年）设甘肃行省，辖甘肃、宁夏、青海东北部分、新江。

为了宏扬基督福音，传扬天主圣教，在康熙57年（1716年）来华，被任为山陕教区第三任主教。现西安南堂所在地就是方主教亲手所建的。