新江（疆）教区史话
2003-03-07 09:47:59 来源：信德报(第177期)
新江教区是原甘肃传教区四大总铎区之一（凉州、秦州、伊犁、西宁）。１６６５年（康熙五年）设甘肃行省，辖甘肃、宁夏、青海东北部分、新江。
１６６５年，圣母圣心会士由荷兰籍韩默理奉派由西湾子到甘北凉州组建甘北传教区，在武威松树庄设传教公署，按甘肃行政区域辖甘、新、青三地教务。
１８８２年（光绪七年）派石神父及梁神父到新江绥定城建堂传教（今霍城县治水定镇）。二人到宁达城（今伊宁市）及锡伯营（今察布查尔）等地传教。
１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。（《宁达乡士志》）
１８９１年（光绪十六年），石神父被任命为伊犁总铎，管辖全江教务。
１９０６年，梁明德神父在绥来县（今玛纳斯县）南关修建了第二座天主教堂，当地有教友３０余人。
１９０７年，比籍雷济华神父在迪化县（今乌鲁木齐）新南门头道巷建了第三座教堂，教友８３人。
１９０８年，高日升神父在绥定城（今霍城）建天主堂，这是新江第四座教堂。
１９１６年，荷籍高东升神父在呼图壁县城东北角蒋家泉子，建了第五座教堂，有教友３０余人，常年住有修女及贞女。同年因迪化堂地方狭小，荷籍高日升神父将教堂迁建新南门外路东，即今之和平路１５８号，由于迪化县的省城地位，将总铎区移至迪化。
１９１８年，石神父病逝，总铎由梁明德神父接任。同年，在沙湾县城修建了第六座教堂。
１９２２年由于甘北传教区教务发展，教廷将甘北传教区升格为宗座代牧区，比籍陶洪博任代牧。并根据教廷新规定以城市命名的原则，更名为兰州宗座代牧区。此时辖兰州、迪化、西宁三个总铎区。
１９２３年，兰州的比荷籍圣母圣心会全调往宁夏教区、新江的会士调往大同教区，从山东兖州调来德籍圣言会士濮登博任代牧。调派来新江的圣言会士有迪化的芦斐德、奚伯乃、伊犁的龚峨德、呼图壁魏神父、玛纳斯葛伦普、霍城何伯良、沙湾的加俾尔等。同年因玛纳斯堂地方太小，将教堂迁建到县东南的二宫大道边，分南北两院，有房屋５０余间，县城内设有两个传教点。到１９３０年教友已达１００余户５００余人，并驻有修女、贞女。
１９３８年８月，由于新江教务的发展，由兰州教区分出并被升格为监牧区，芦斐德神父为首任监牧（１９３８－１９５２），由兰州主教区濮登博祝圣。
１９３９年９月，二战爆发后，军阀盛世才下令“教堂关闭、土地教产牲畜一律没收归公”，并将传教士全部押去迪化监禁，十八个月后释放，但逐出新江。
其间由兰州教区委派国籍神父张雅各代理牧守新江教友，直到１９５７年因病回兰病逝。
卢监牧上任一年即遭监禁，释放后与其他神父回到兰州，在兰州西北总修院任教，一直到１９５２年回国。
解放后，新江更名为新疆。因新疆圣召奇缺，在兰州召收了几位学生代培。到了开放时仅有一位保持圣召，于１９８０年３月晋铎。
新疆与兰州教区原属同一修会管理，所以在恢复教区工作上得到兰州教区的大力支援，现有的年轻一代的神职人员半数以上都是兰州教区的圣召。由于解放后的农垦建设，全国各地都有教友落户新疆。随着建设的发展，出现了许多新兴城市，这些城市的教堂也逐步建了起来，教会事业也呈现出勃勃生机。（刘兴华）
１６６５年，圣母圣心会士由荷兰籍韩默理奉派由西湾子到甘北凉州组建甘北传教区，在武威松树庄设传教公署，按甘肃行政区域辖甘、新、青三地教务。
１８８２年（光绪七年）派石神父及梁神父到新江绥定城建堂传教（今霍城县治水定镇）。二人到宁达城（今伊宁市）及锡伯营（今察布查尔）等地传教。
１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。（《宁达乡士志》）
１８９１年（光绪十六年），石神父被任命为伊犁总铎，管辖全江教务。
１９０６年，梁明德神父在绥来县（今玛纳斯县）南关修建了第二座天主教堂，当地有教友３０余人。
１９０７年，比籍雷济华神父在迪化县（今乌鲁木齐）新南门头道巷建了第三座教堂，教友８３人。
１９０８年，高日升神父在绥定城（今霍城）建天主堂，这是新江第四座教堂。
１９１６年，荷籍高东升神父在呼图壁县城东北角蒋家泉子，建了第五座教堂，有教友３０余人，常年住有修女及贞女。同年因迪化堂地方狭小，荷籍高日升神父将教堂迁建新南门外路东，即今之和平路１５８号，由于迪化县的省城地位，将总铎区移至迪化。
１９１８年，石神父病逝，总铎由梁明德神父接任。同年，在沙湾县城修建了第六座教堂。
１９２２年由于甘北传教区教务发展，教廷将甘北传教区升格为宗座代牧区，比籍陶洪博任代牧。并根据教廷新规定以城市命名的原则，更名为兰州宗座代牧区。此时辖兰州、迪化、西宁三个总铎区。
１９２３年，兰州的比荷籍圣母圣心会全调往宁夏教区、新江的会士调往大同教区，从山东兖州调来德籍圣言会士濮登博任代牧。调派来新江的圣言会士有迪化的芦斐德、奚伯乃、伊犁的龚峨德、呼图壁魏神父、玛纳斯葛伦普、霍城何伯良、沙湾的加俾尔等。同年因玛纳斯堂地方太小，将教堂迁建到县东南的二宫大道边，分南北两院，有房屋５０余间，县城内设有两个传教点。到１９３０年教友已达１００余户５００余人，并驻有修女、贞女。
１９３８年８月，由于新江教务的发展，由兰州教区分出并被升格为监牧区，芦斐德神父为首任监牧（１９３８－１９５２），由兰州主教区濮登博祝圣。
１９３９年９月，二战爆发后，军阀盛世才下令“教堂关闭、土地教产牲畜一律没收归公”，并将传教士全部押去迪化监禁，十八个月后释放，但逐出新江。
其间由兰州教区委派国籍神父张雅各代理牧守新江教友，直到１９５７年因病回兰病逝。
卢监牧上任一年即遭监禁，释放后与其他神父回到兰州，在兰州西北总修院任教，一直到１９５２年回国。
解放后，新江更名为新疆。因新疆圣召奇缺，在兰州召收了几位学生代培。到了开放时仅有一位保持圣召，于１９８０年３月晋铎。
新疆与兰州教区原属同一修会管理，所以在恢复教区工作上得到兰州教区的大力支援，现有的年轻一代的神职人员半数以上都是兰州教区的圣召。由于解放后的农垦建设，全国各地都有教友落户新疆。随着建设的发展，出现了许多新兴城市，这些城市的教堂也逐步建了起来，教会事业也呈现出勃勃生机。（刘兴华）