通过「致候词」向会众致意，表示天主与我们同在，也让会众感受到弥撒的欢迎和团结。问：主祭或辅礼人员可以用极简短言词介绍弥撒，这有什么意义？

答：这表示我们同样分享基督的血，象征信友们的团结。宗徒们当年就是这样直接从基督的手中领受，如今我们也一样，共融于祂的牺牲和生命。原文73.在感恩（圣祭）礼仪开始，把即将成为基督圣体圣血的礼品送上祭台。

我的老师在教书期间，即1946-1947年，前后两次在法庭为南京大屠杀作证，一次在东京，一次在南京，但是他在课堂上从来没有向我们讲南京大屠杀。在我的印象中，老师不到50岁，但显得很苍老、很疲惫。

这年秋天我放弃了广州的高薪工作，带着满腔热情回到了家乡湖北，创办天门市民爱康复中心。

我只是一名药剂师助手，心想，这一年的圣诞节就只好在这里度过了。殊不知，在最后一分钟，药房的头儿告诉我：“罗伯特，你可以用我的假期。”

原来的几位老会长，虽然都很热心教会事业，但大都年事已高，个别会长已年过古稀，让他们继续工作，显然力不从心。

今年是纪念宗教改革五百周年纪念，教宗方济各在这个纪念年的年初就对此指出，路德的初衷在于更新教会，而不是分裂。他还指出，共融不是整齐划一，是以不同的风格与方式为主服务，异中求同。

支撑教堂柱子的石墩遗落到街头据《冀县志》记载和老人们回忆，清光绪庚子年（1900年），冯家庄天主堂被焚毁后，光绪壬寅年（1902年）该村又在原址建起了这座哥特式的天主堂。

（《天主教教理》1434）愿我们遵照山中圣训关于祈祷、守斋、施舍的劝勉（参玛6:1-18），加强信、望、爱三德，善度今年的四旬期，让我们在教区的“圣神年”里，回应天父的邀请，与主耶稣同受苦、同死亡、同复活

第二派以集体创作《LesConguetesdel'EmpereurdeChine》(《乾隆皇帝平定准噶尔得胜图》)而闻名，此铜版刻于1769-1755年为乾隆征西域大胜之作。